Познание основ православной веры

Почему одни люди подвластны гипнозу, а другие нет?

Так что деление на рационалистических и мистических было не объективное, научное деление, а всецело служебное -- для тех низменных целей, которые преследовало православие в своей борьбе с религиозным разномыслием. Само собой понятно, что подобное деление должно быть нам совершенно несвойственно и по своим принципиальным соображениям, которые я высказал выше, и по тому злу, которое это деление сделало в огромных массах населения бывшей России, и мы, конечно, не должны его ни в коем случае вводить в нашу статистическую таблицу.
Так как и та и другая группа совершенно разного исторического происхождения, то лучше всего русское сектантство разделить по этому историко-географическому признаку, т. е. на сектантство восточного и западного происхождения, тем более, что эти группы коренным образом разнятся друг от друга и своими основами учения.
Когда я внимательнейшим образом просмотрел таблицу "Классификация религиозных объединений" (стр. 18 и 19), то прежде всего мне бросилось в глаза, что эта схема мне достаточно знакома, в ней нет ничего нового, она откуда-то взята. В примечании на стр. 19 прочел следующее: "Основные группы религиозных обществ отличаются некоторой устойчивостью, что же касается толков, то сведения о них заимствованы из дореволюционных материалов, вследствие чего, возможно, что многие группировки, их наименования, резко изменились. Поэтому перечень толков имеет лишь примерное значение".
Из этого примечания мне стало ясно, что здесь не было самостоятельного творчества, а было заимствование из дореволюционных материалов, хотя первые слова примечания: "Основные группы религиозных обществ отличаются некоторой устойчивостью. . ." показали мне, что графы "основные группы" считаются правильными, но именно в эти графы входят деления на мистические и рационалистические, что совершенно неправильно. Также, очевидно, к этим словам примечания можно отнести и графы "подразделения", которые утверждаются как правильные, и только к словам "толки" относятся все последние слова этого примечания.
Но я должен сказать, что "подразделения" -- совершенно неправильные, неверные и совершенно неприемлемые для нашего объективного материалистического исследования всех исторических фактов жизни нашей страны. Когда я стал вдумываться, откуда эта схема могла быть взята, то я скоро убедился, что она взята из двух одинаково отвратительных и самых подлых источников: или из "Миссионерского календаря", или из "Миссионерского посоха", составленных известным деятелем православной церкви, миссионером, чиновником особых поручений при личной персоне обер-прокурора святейшего синода К. Победоносцева, -- В. Скворцовым. Первое издание им было выпущено в 1903, второе -- в 1912 г. Если Вы просмотрите эти вышеуказанные издания, то убедитесь, что наименования в Вашем документе основных групп, "подразделений" и "толков", целиком и полностью, почти без пропусков, почти совершенно в том же порядке, взяты из этих книг, которые долгое время служили настольной книгой для всех тех деятелей, будь то миссионеры или черносотенцы, которые в ненависти, в преследованиях, издевательствах над сектантами и старообрядцами видели все свое основное и самое заветное призвание.
Почему неизвестный мне автор "Классификации религиозных объединений" в документе Наркомвнудела заимствовал из этого мутного и отвратительного источника, пренебрегши всеми другими, и в том числе моими исследованиями -- мне непонятно и очень загадочно.
Теперь конечно, возникает вопрос, какую же именно номенклатуру надо положить в основу этих статистических сведений. На это имеется только один совершенно точный и ясный ответ: все секты, которые существовали в былое время и которые существуют в настоящее время, должны именоваться именно теми названиями, которыми сами сектанты себя называют, и ни в коем случае этим общинам не могут быть присвоены те обидные и издевательские названия и прозвища, которые миссионеры и попы православной церкви обыкновенно давали для того, чтобы в самом названии унизить этих людей, натравливая на них другую часть населения ортодоксальной православной церкви, которую они считали единственно правильной и непоколебимой. К сожалению, больше тысячи лет эти секты самым жестоким образом преследовались, и до сего времени еще не установлены настоящие, а не поддельные названия этих сектантов и старообрядцев, как они сами себя называют; но, все-таки, благодаря усилиям советской критики, этнографов и других научных деятелей, а в том числе и, отчасти, и моей работе, установлен целый ряд названий отдельных сект и групп и целых ответвлений, -- именно таких, какими эти люди сами себя называют, причем в старообрядчестве этих искажений значительно меньше, чем в сектантстве. В старообрядчестве значительно большее число старых наименований можно принять и для нашей новой номенклатуры. Чтобы Вам было понятно, до какой степени отвратительны и возмутительны названия отдельных сект, придуманные попами и миссионерами, я позволю себе привести два-три примера. На стр. 19 Оперативного отчета административного отдела, подразделение 7, "толк" 6, у Вас указано "дырники". Самое название носит в себе что-то отвратительное, насмешливое, отталкивающее. Нам, исследователям, захотелось узнать, что из себя представляют эти [/b]"дырники"? Оказывается это небольшая группа старообрядцев, которая в своих религиозных исканиях и отклонениях от православной церкви пришла к решению в вопросе, где и как надо молиться; что молиться надо смотря или на восходящее или на заходящее солнце, творя утреннюю или вечернюю молитву. Для этих простых людей солнце, этот древний бог человечества, имело особенное значение животворного начала, которое разливалось и разливается в мире. И эти люди стали выходить в сады, огороды, поля и возносить свои песнопения восходящему и заходящему солнцу. Здесь чувствуется что-то древнее, какой-то привкус старых пифагорейцев.1 Откуда это занеслось в Россию и смешалось со старообрядчеством -- до сего времени неизвестно. Когда над этими людьми попы и черносотенцы стали издеваться и натравливать односельчан, то они должны были уйти в свои хаты, стали выпиливать в стенах хат продолговатые окошечки, в которые сразу могло смотреть несколько человек, и при восходящем и заходящем солнце они продолжали совершать свои песнопения в хатах, смотря в эти окошечки на солнце. Отсюда и получилось название "дырники"; смотрят в дыру, молятся в дыру. Вы сами прекрасно понимаете, что если бы не было преследования, то не было бы и "дыры", не было бы этого окошечка. И когда в Вашей статистической таблице употребляется слово "дырники", то я глубочайшим образом убежден, что ни один старообрядец, исповедующий свою веру, не запишется под этим толком "дырники", так как для него это слово -- великое издевательство и ругательство.

Добавлено (07.04.2010, 14:09)
---------------------------------------------
Точно так же в отделе "подразделения" имеется название "хлысты". Слово "хлыст" появилось в 1836 г., когда в Москве на одном из собраний был арестован пономарь Кузьма Властник. Когда он, запуганный светскими и духовными властями, стал выдавать сектантов, то ему было предложено для спасения собственной шкуры подписать бумагу, которая ему была подсунута. В этой бумаге в первый раз было изложено то учение, которое теперь приписывается так называемым "хлыстам". Хлыстами они были названы потому, что якобы они себя хлещут и поют песенку "хлещу, хлещу, Христа ищу. . ." Это заведомо ложное показание Кузьмы Властника было немедленно напечатано и отдельным секретным циркуляром разослано для сведения и руководства по всем консисториям, духовным и светским инстанциям, и именно с этого года в изобилии появляется слово "хлыст". Раньше этих сектантов называли "христомужи", "христовщина", т. е. такой общиной, которая считала, что Христос не улетел легким аллюром на небо после воскресения, как утверждала православная церковь, а что Христос среди них, и есть не кто иной, как тот или другой сочлен общины, который одарен "свыше разумом", и что он-то и должен руководить жизнью общины, являясь вождем их организации; он -- "Христос", а потому отсюда "христомужи", как называл их в 1756 г. инок Евфросиний. Его писания написаны с обличительной, православной точки зрения, но он писал то, что он слышал, т. е. тех, кого теперь ругают "хлыстами", называли "христомужами", "христовщиной". И само собой понятно, что огромное количество последователей этого учения никогда не признают себя "хлыстами" и никогда не запишутся в ту таблицу, где они так названы. Это слово так же обидно и ругательно, как, скажем, слово "сволочь", и пр., и т. п. Нельзя же, предположим, у нас на каком-либо собрании огласить бумагу, на которой будет написано подразделение "сволочи", а потом предложить: пожалуйте, записывайтесь! Можно сказать наверное, что в этот раздел даже действительные сволочи не запишутся, а те, которые себя не причисляют к этому разделу людей, ни в коем случае не запишутся, а если бы их даже так и называли их враги, как в данном случае миссионеры православной церкви.
Точно так же в отделе "толки" у Вас есть название "шелапуты". Это название украинское: шалый путь, неправильный путь. Это чисто миссионерское название, которым названо громадное количество сектантов, принадлежащих к различным толкам, с целью оскорбить и унизить этих людей и показать, что вот, мол, православная церковь стоит на правильном, а эти люди на неправильном пути. Точно такое же название: "голубчики", "марьяновцы", "Еленушкино согласие", "никудышники астраханские". Ну кто пожелает назвать себя "никудышником" или "голубчиком"?
Я думаю, что приведенных мною примеров вполне достаточно для того, чтобы утвердиться в мнении, что эта номенклатура совершенно не выдерживает ни малейшей критики и что ее надо заменить другой.
Также позвольте мне обратить Ваше внимание еще на одно обстоятельство: в основной группе -- 10 (стр. 19), в подразделении 3, "Евангельские христиане", указаны следующие толки: штунда плотская, штундо-баптисты, евангелики или пашковцы-некрещенцы, штунда духовная или младо-штундисты, штундо-малеванцы, штундо-толстовцы, штундо-духоборцы. Ни одной из этих сект никогда на свете не существовало и существовать не могло.
Толстовцы со штундистами никогда не могли быть сочетаемы, как не может сочетаться масло и вода. Эти названия возникли в 1894 г., когда министр внутренних дел Дурново, в согласии с обер-прокурором святейшего синода исходатайствовал высочайшее повеление, преследующее штундистов. С этого времени по воле самодержавного закона штундисты стали всячески преследоваться; их арестовывали, сажали в тюрьмы, ссылали в самые отдаленные места. И после появления этого циркуляра миссионеры сейчас же присоединили слово "штундист" к очень многим сектам, дабы им было легче преследовать сектантов. Вот почему слово "штундо" они стали присоединять к названиям всех и всяческих сект: молокан, духоборцев, хлыстов, скопцов и др.
Когда в 1905 г. была введена хотя относительная, маленькая свобода совести, и когда штундисты, как таковые, были причислены к сектам западно-европейским, евангелическим, и когда стали преследоваться не штундисты, а исключительно так называемые "хлысты", -- это было уже в 1906--1907 гг., -- то получилось громадное количество процессов именно по этому направлению сектантов. Миссионеры тотчас же стали всех обращать в "хлыстов". Тех сектантов, которых ранее миссионеры называли "штундо-баптисты", "штундо-толстовцы", теперь стали называть "хлыстами".
Вы, вероятно, знаете, что о этого времени, например, трезвенники московские и петербургские, подгорновцы -- последователи крестьянина Подгорного, штундисты, молокане стали присоединяться миссионерами в той или иной форме к "хлыстам" и самым жесточайшим образом преследоваться, и эти преследования достигли своего апогея в 1910--1912 гг., когда в год бывало по 60--80 процессов. Тех самых людей, которых несколько лет тому назад преследовали и обвиняли в штундизме, на основании сенатского разъяснения стали пачками ссылать в Сибирь за "хлыстовщину", а то и другое взаимно друг друга исключает. Таким образом, вторично это подчеркиваю, что миссионерские наименования сект были оружием борьбы и преследований сектантов попами и миссионерами царского режима. И, к величайшему сожалению, эта самая номенклатура оказалась в официальной таблице Народного комиссариата внутренних дел в наши дни.
Я предлагаю, таким образом, классификацию религиозных объединений сделать в следующем начертании:
Классификация религиозных объединений

Основные группы Подразделения Толки

1) православная церковь
тихоновцы

2) религиозные новообразования до Октябрьской революц[ии] - иоанниты
(последователи
Иоанна
Кронштадтского)

3) религиозные новообразования после Октябр[ьской]- революц[ии]
1) живая церковь
2) возрожденцы
3) антониновцы
4) древне-апостоль-
ские общины

4) англиканская
церковь
5) католическая церковь : 1) католики
2) армяно-католики
3) католики восточного
обряда (униаты)

6) протестантская церковь исповедания: 1) протестанты еван-
гелическо-лютеранского

2) ауггбургского
исповедания;
3) евангелическо-
реформатского
исповедания

7) армяно-грегори-анская церковь 1) армяно-грегориане
2) армяно-униаты

8) иудейское исповедание 1) иудеи-талмудисты
2) караимы

9) магометанское исповедание 1) шииты
2) сунниты

10) старообрядцы-поповцы: 1) единоверцы
2) беглопоповцы 1) дьяконово согласие
2) лужково согласие
3) уставщики
4) перемазанцы
3) приемлющие
священство Белокриницкой иерархии или австрийское священство
4) поповцы Беловодской иерархии

11) старообрядцы-беспоповцы:
1) поморцы или даниловцы 1) адамантовы
2) поморцы-брачники
2) федосеевцы 1) новожены
2) титловщина
3) аристовцы
4) польские
федосеевцы
5) рижские
федосеевцы
3) новопоморцы 1) Любушкино
согласие
4) филипповцы 1) нечадородные
2) чадородные
3) орловские
филлипповцы
4) брачные безпоповцы
5) немолящиеся с
приглашением
6) Аароново согласие
5) странники 1) безденежники или
Антипово согласие
2) статейники или
иерархисты
3) противостатейники
4) брачные странники
5) лучинковцы
6) Спасово согласие 1) старо-спасовщина
2) ново-спасовщина
3) неприемлющие
водного крещения
4) самокрещенцы
7) беспоповщинские толки 1) немоляки
2) духовные христиане по
второму пришествию
3) белоризцы
4) неплательщики
5) самовосхититель
архиерейства

12) секты нового западного происхождения (евангельские- секты)1) баптисты
2) евангельские
христиане
3) пашковцы
4) редстокисты
5) армия спасения
6) штундисты 1) ново(младо)-
штундисты
2) старо-штундисты
7) адвентисты 7-го дня
8) меннониты

13) секты старого восточного происхождения (израильские-секты) 1) люди божии 1) старый израиль
2) новый израиль
(лубковцы)
3) духовный израиль
2) скопцы 1) старое скопчество
2) новое скопчество
3) духовное скопчество
3) духоборцы 1) духоборцы большой
партии (христиане
всемирного братства,
последователи Петра
Васильевича Веригина --
общинники)
2) духоборцы свободные
[свободники]
3) духоборцы-фермеры
4) духоборцы средней
партии (воробьевцы,
последователи Петра
Петровича Веригина)
5) духоборцы малой
партии (гореловцы)
4) общество друзей
(квакеры)
5) массоны
6) духовные христиане (молокане)(последователи Рудометкина)1) молокане постоянные
2) молокане духовные

3) молокане субботники
или иудействующие
4) молокане донского
толка
7) секта общих или
общего упования
8) [Секта] начало века
9) трезвенники 1) трезвенники москов-
ские (последователи
Колоскова)
2) трезвенники москов-
ские (последователи
Дмитрия Григорьева)
3) трезвенники ленин-
градские (последователи
Чурикова)
4) другие трезвенники
10) малеванцы
11) подгорновцы
12) иеговисты или
десное братство, или
сионская весть
13) толстовцы 1) толстовцы, как
таковые
2) толстовцы-
добролюбовцы
14) прочие 2 1) буддисты-ламаисты
2) конфуциане и др.

... С коммунистическим приветом

Владимир Бонч-Бруевич

Добавлено (07.04.2010, 14:11)
---------------------------------------------
Правда, интересно, как рождались наши советские классификации?

И еще Белое братство как заморачивает головы.

И другие фильмы о сектах

Тоталитарные секты - беседа о. Алексея Мороз

О причинах интереса к сатанизму у молодежи

Сатанисты

Инглинги, неоязычники, родноверы, староверы

Рок-н-рол и сатанизм

Другие маргинальные секты, отколовшиеся от православия
Богородичный центр - секта Истинно православной церкви (геннадиевской её ветви), близкая к польским мариавитам и практически с ними слившаяся. Другие названия - Церковь Божией Матери Преображающейся, Российская вселенская марианская церковь, Новая Святая Русь. Относится к так называемым тоталитарным, то есть подавляющим личность, сектам. Основана в 1985 Вениамином Янкельманом (Иоанном Береславским) после якобы полученного им откровения от Богородицы.
Иеговисты-ильинцы- русская секта, вышедшая из недр православия и сочетающая элементы христианства и иудаизма. Известна также под названиями "Десное братство" и "Сионская весть". Была основана в 1846 на Урале отставным штабс-капитаном Николаем Созонтовичем Ильиным.
Иннокентьевцы- православная секта хлыстовского типа. Основана в 1908 иеромонахом Балтского монастыря Иннокентием, объявившим себя живым воплощением Святого Духа.
Иоаннитыгруппа, ответвившаяся от Русской православной церкви. Возникла около 1883. Названа по имени православного священника Иоанна Кронштадтского (Сергиева Иоанна Ильича, 1829-1908).
Имяславцы - секта, отделившаяся от православия. Иногда её относят к истинно православным христианам, объединяя с федоровцами, что не совсем верно. Секта была основана в 1911 на горе Афон русскими монахами, подпавшими под влияние византийского мистицизма.
Николаевцы - одна из групп истинно православных христиан. Возникла в 1920-е годы.
Петровцы - православная секта. Другое название - "ревнители истинного благочестия". По некоторым данным, основана в 1993 в Краснодаре неким Петром, якобы горным сухумским старцем.
Субботникисекта в России, отколовшаяся от православия и вобравшая в себя мн. черты иудаизма; по мнению некоторых исследователей, имеет преемственную связь с распространившейся в Новгороде и Москве во 2-й половине 15 века ересью жидовствующих.
Толстовство - религиозно-этическое течение, появившееся в России под влиянием идей писателя Льва Толстого. Возникло в 1880-х годах.
Федоровцы - одна из групп, причисляемая обычно к истинно православным христианам. Была образована в 1920-е годы монахами Ново-Донского монастыря, которыми руководил Фёдор Рыбалкин.
Церковь Льва Толстого - маргинальная христианская секта. Другие названия - Религиозная ассоциация "Духовное единство", толстовство. Основана в 1991 в Москве "первосвященником" М.Б. Зыковым.

Сектоведение - общие вопросы http://www.k-istine.ru/sects/sects.htm

Что же? Неужели Церковь и вера православная есть одно только название без исторического значения и без полной силы истины и жизненности, — или же это есть твердое и непоколебимое здание Небесного, Вечного, Премудрого и Всемогущего Архитектора Бога, как гора великая и чудная, на которой и в которой живет и действует непрестанно ко спасению всех верных Сам Господь и Глава Церкви — Иисус Христос?

Имя ли одно — Церковь Православная, разве она без действительного "православия" и без величайшей, неописуемой силы, не побежденной никакими силами ада? Разве ей не присуще непрестанное торжество над всеми кознями видимых и невидимых врагов и над человеческими ухищрениями и нелепыми баснями?

Разве Церковь Православная одиноко стоит в мире, без славных и громких свидетелей ее истины и Православия, ее чудной животворности и спасительности, даже до нашего времени?

Разве не за нас непрестанно стоит Сам Всеистинный и Всемогущий, Всеспасающий Глава Церкви — Христос, исполняющий ее славой и спасением и непобедимой силой Своей?

Разве не с нами всегда Пресвятая Владычица Богородица, источающая непрестанно чудеса милости православно верующим и усердно молящимся?

Разве не за нас и не с нами все апостолы и пророки со своими Боговдохновенными писаниями, чистого смысла коих мы не нарушили ни на йоту?

Разве не с нами и не за нас все мученики, добре веру сохранившие и увенчанные от Подвигоположника Христа венцами славы и нетления...

Знают ли лица, отрекающиеся от Православия, и те лжемудрецы наши, которые считают безразличной всякую веру, даже магометанскую и буддийскую, — знают ли они, каковы были столпы Православия, наши благоверные святые князья: равноапостольный Владимир, избравший из всех христианских вер православную, особенно же святой благоверный князь Александр Невский, обличитель латинства, Даниил и Роман Галицкие, святой Михаил Черниговский и Михаил, благоверный князь Тверской?

Разве не славны доселе у Бога и у людей нетленно почивающие святители Петр, Алексий, Иона, Филипп и Ермоген, Московские и всея России чудотворцы, и множество прославленных Богом русских святителей и угодников: Никита, Иоанн, Моисей и Евфимий Новгородские, Димитрий Ростовский, Митрофан и Тихон Воронежские и прочие? А Серафим Саровский, прославленный Богом еще при жизни явлениями Господа и Богоматери, стоящий на очереди к открытому прославлению — разве он не свидетель о истине и спасительности нашей веры и Церкви?

Наконец, скажу: разве не за нас вся история Церкви от начала и доныне? Какая иная вера может похвалиться столь многочисленными свидетелями истины?..

Только одна истинная и всеспасительная в мире вера — вера православная: она такова по истории, по своей истине, по самому существу, полному света и жизненной силы, чего о других вероисповеданиях сказать нельзя: ибо в них истина перемешана с ложными человеческими мудрованиями, установлениями и правилами, противными Откровению и сильно затрудняющими спасение душ. Небо и земля прейдут, словеса же Моя не прейдут, — говорит Господь (Мк. 13, 31). Между тем в инославных вероисповеданиях многие слова Господни извращены (о Духе Святом; об обоих видах причащения; о главенстве Церкви)

Будем же твердо держаться своей православной веры. Только Православная Церковь есть столп и утверждение истины, ибо в ней почивает вечно Дух истины, свидетельствующий непрестанно и громко всему миру о истине ее.

— Человек неосознанно или сознательно может подавлять свои религиозные потребности, но, как говорится, "свято место пусто не бывает". Пусть в искаженном виде, но эти потребности реализуются.

Вот у нас сейчас распространены такие коммерческие культы как "Гербалайф", "Вижн", "Амвэй". С их представителями и каталогами сталкивались все. Казалось бы, на первый взгляд, совсем невинные вещи: БАДы, бытовая химия, парфюмерия. И, тем не менее, можно утверждать, что эти организации представляют собой аналог тоталитарных сект и имеют следующие "сектантские" признаки: структуру сетевого маркетинга — вовлечение в деятельность все новых и новых членов, иерархию; сокрытость, т.е. отсутствие рекламы в СМИ и яркую идеологическую составляющую — "миссию": распространителям внушается, что они и только они несут в мир свет, радость, благополучие. Таким образом, совершается подмена религиозных потребностей человека, он уводится "на сторону далече".

Большинство сект ведут свое начало из США, находятся в той или иной степени на их финансировании или в идеологической зависимости. Соответственно, в том числе и обильно распространяемой переводной низкопробной иностранной религиозной литературой, они наносят духовный вред нашим соотечественникам.

— Существует ли противоядие? Есть ли у нас антисектантская литература?

— Для людей крещеных, конечно же, первоисточником должно быть Евангелие. Чтение и знание Священного Писания, творений Св. Отцов и слушание голоса Церкви защищает людей от псевдодуховных источников. От этого отрываться нельзя, обманываясь, например, кажущейся "несовременностью" святоотеческого наследия. Создавать новое можно только на прочной основе.

К сожалению, на практике бывает, что люди судят о Евангелии на основании, например, "Мастера и Маргариты" М. Булгакова или "Анастасии" В. Мегрэ, не испытывая ни малейшей потребности обращения к первоисточнику.

Что касается специальной антисектантской литературы, я бы назвал прежде всего справочник по сектам, изданный Миссионерским отделом Русской Православной Церкви, книгу "Сектоведение" проф. А. Л. Дворкина.

— Человек делает духовное усилие, приходит в Церковь и … сталкивается с разнообразной псевдоправославной литературой. Какую литературу Вы относите к этой категории?

— Во-первых, это многочисленные книги, искаженно описывающие жизнь тех или иных священнослужителей — подвижников благочестия, а также повествующие о лжестарцах, содержащие их жития, акафисты им, например: книга о преп. Феодосии Кавказском "Предтеча воскресения Руси (тайны старца Феодосия)" иеромонаха Корнилия, книга "Старец Иероним" А. Жоголева — сборник воспоминаний об известном духовнике Санаксарского монастыря (Мордовия) схиигумене Иерониме, действительно бывшем при жизни молитвенником и любвеобильным утешителем; брошюры о пензенском "старце" Алексии и т.д.;

во-вторых, сборники псевдоцелительных молитв, заговоров: труды "матушки" Фотинии, "отца Вадима" и другие;

в-третьих, труды социально-политической направленности, пропагандирующие борьбу с паспортами, ИНН, штрих-кодами; ратующие за канонизацию одиозных исторических фигур - И. Грозного, Г. Распутина, Сталина и других. Сюда бы я отнес, прежде всего, газеты "Пасха третьего Рима", "Дух христианина"; журналы "Первый и последний", "Воскрешающая Русь", "Русь Православная" и др.; книги В. П. Филимонова "Святое Православие и тайна беззакония – 21 век", "Архипастыри, пастыри и монашествующие Русской Православной Церкви о глобализации и цифровом кодировании людей", иеросхим. Рафаила (Берестова) и И. С
http://halkidon2006.orthodoxy.ru/sueverie/Aleksey_Yarasov.htm

"Церковь саентологии": религия или разведка? В рамках возбужденного прокуратурой уголовного дела, в Москве начато проведение оперативно-следственный действий в отношении "Церкви саентологии". В частности, совместными силами правоохранительных органов были проведены обыски в "Гуманитарном центре Хаббарда" на ул. Бориса Галушкина и еще в нескольких столичных офисах секты. Результаты этих обысков обещают быть сенсационными - возможно, они смогут пролить свет на тайную деятельность этой иностранной секты в России и ее планы внедрения в высшие эшелоны государственной власти.

Информ-центр "Сектор"
г. Москва

"Дианетика" и "Саентология": американская секта готовит новое наступление на Россию
Без преувеличения можно сказать, что "Церковь саентологии" является одной из самых загадочных сект, которые действуют на территории России. Укрепляя свои позиции на религиозном рынке, с первых же лет существования в нашей стране хаббардисты стали проявлять весьма странный интерес к российским оборонным предприятиям. Под видом обучения наших специалистов некой административной технологии Рона Хаббарда - саентологи получили доступ даже и к тем объектам, которые составляют государственную тайну.
Еще в 95 году в докладе ФСК с тревогой сообщалось: "Представители "Хаббард-колледж" в г. Обнинске провели тестирование российских специалистов, в том числе и осведомленных в гостайне, в ходе которого получили сведения о персоналиях и положении дел на предприятиях, включая режимные объекты".
Так, по словам подполковника А. А. Дурченко, секта Хаббарда неоднократно предлагала создать в подмосковном городе Юбилейный целый "Клуб саентологов":
- Я заинтересовался, - рассказывает подполковник, - почему американская секта хочет открыть клуб там, где расположены два научно-исследовательских института. Но когда им было отказано, они просто начали угрожать в мой адрес.
В России "Церковь сайентологии" действует под вывеской нескольких подчиненных ей организаций, главные среди которых: "Московский центр Хаббарда", "Нарконон" и, так называемый, "Хаббард-колледж по управлению". Через эти сектантские конторы проворачиваются сотни и тысячи россиян, многие из которых впоследствии становятся адептами этой секты.
По признанию российских и зарубежных наблюдателей, "Церковь сайентологии" - это крупнейшая финансовая корпорация, за которой на Западе тянется длинный шлейф судебных процессов. Вот и в России, в 1998-ом году Останкинской межрайонной прокуратурой против "Гуманитарного центра Хаббарда" и "Сайентологической церкви" Москвы возбуждено уголовное дело.
Однако, - несмотря на это, - как нам стало известно, сайентологи предпринимают новое активное наступление на Россию. И теперь они разрабатываю планы внедрения с помощью "Хаббард-колледж по управлению" - в МВД, Минюст и областные администрации. Так, уже неоднократно сайентологи предлагали сотрудничество Министерству внутренних дел. А на одном из недавних саентологических празднеств, хаббардисты хвастали, что им удалось добиться внедрения саентологических программ в Московскую школу милиции. По некоторым сведениям, "Церковь саентологии" собирается выйти на Министра внутренних дел России Сергея Степашина с предложением провернуть через Хаббард-курсы многих лиц из числа руководства МВД, ГИБДД и ОМОНа.
В этой связи как нам кажется, следующая информация должна особенно заинтересовать российские правоохранительные органы. Как правило, саентологи требуют от своих клиентов пройти весьма оригинальное тестирование. Некоторые из этих тестов позволяют заподозрить их составителей в шпионаже. Особенную тревогу вызывает тест МОРГа ("Морской организации" Хаббарда), среди вопросов которого есть и такие:
- Связаны ли вы с организациями разведки?
- Пытались ли вы когда-либо судиться с саентологической организацией или с ее руководителями?
- Служили или работали ли вы в правительственных организациях с высокой секретностью?
Возникает вопрос - зачем все это знать иностранной секте? Видимо, у "Церкови саентологии" есть свои секреты и тайны от российского общества. Итак, "Саентология" и "Дианетика" - что это? - религия или разведка?

Александр Юрьев,
аспирант философск. ф-та МГУ
"Татьянин день" г. Москва

Итак, сначала проанализируем обстановку собрания с точки зрения организации психологического пространства. На сцене справа стоит хор, слева располагается ведущая и за ней оркестр скрипичных инструментов и саксофонисты. Это достаточно необычное построение, поскольку зрителям придется переключать внимание с одного края сцены на другой. Диктор находится слева для воздействия на левое, логическое полушарие мозга, хор для воздействия на правое ассоциативное. Если они будут поочередно акцентировать внимание слушателей, то очень скоро концентрация внимания у них рассредоточится и зрители впадут измененное состояние сознания.
Собрание начинается с того, что ведущая произносит текст начала, в котором использует технику "повышения-понижения интонаций". Смысл техники в том, что эмоционально значимые слова кодируются более низким тоном. Если проанализировать текст, то выделенные низким тоном слова образуют фразу: "каждый-пришедший-воздаст хвалу". Фраза достаточно безобидна, настораживает только трансонаводящая ее подача.
Далее ведущая и хор начинают попеременно издавать возгласы: "Аллилуйя" и другие побуждающие фразы. Это и есть техника рассогласования концентрации внимания и понижения критичности мышления. Таким образом проясняется роль расстановки на сцене: ведущая плюс оркестр осуществляют задачу подачи нужных установок, а хор обеспечивает роль поддержания интенсивности эмоциональных переживаний на должном уровне.
Далее начинается ритмическое скандирование возгласов под музыку. Смысл скандирования состоит в фразе: "грехи оставлены, радуйтесь". Такое действие в групповых психотехниках служит разрядке у присутствующих накопленных стрессов. Ведущая выходит к хору в центр сцены и тем объединяет внимание присутствующих в одной точке. Темп задает четкую скорость протекания психических реакций, быстрые ритмические движения хора и ведущей помогают "зажечься" аудитории. Это так называемая фаза "раскрутки" где аудитория отсоединяется от событий дня, эмоциональных привязанностей к внешнему миру и концентрируется на происходящем.
Далее следует скандирование "Аллилуйя" вместе с залом. Это объединение с залом в единое целое (совместное положительное целое). Это фаза достижения "раппорта" (полного эмоционального контакта) с аудиторией.
Далее раппорт усиливается исполнением оркестром популярных ритмичных мелодий при продолжающемся скандировании.
Итак: на данном моменте можно сказать, что сценарий проведения собрания выдержан в структуре трансонаводящей групповой техники в русле эриксониановского гипноза. Очень тревожный признак, ибо применение гипноза без письменного согласия человека является нарушением прав автономности личности. Тем более это недопустимо при проведении группового собрания.
Если эта техника действительно применяется, то следующей стадией должно быть целевое трансонаведение. Посмотрим за развитием событий.
Далее. Идет опять рассогласование внимания. Ведущая отходит к левому краю, хор продолжает ритмично скандировать вместе с залом и петь. Во время песни ведущая произносит следующие фразы: "Иисус - наш Бог, Иисус - Господь, Иисус - это я". Внимание. Здесь использована техника трансонаведения, использующая инерцию мышления. Обратите внимание: первые два утверждения абсолютно верны, а вот третья является ложью, поскольку никто из ныне живущих людей не может быть Иисусом Христом. Так как эта фраза произносится после первых двух, то сознание по инерции склонно согласиться с ней как и с первыми двумя. Критичность мышления у аудитории уже понижена предыдущими действиями и хор отвлекает своим ритмом от вдумчивого осмысления. Таким образом ведущая объединяет себя и, следовательно, секту с Богом. Значит в дальнейшем при произнесении имен Божиих (Иисус, Бог, Дух Святой, личных местоимений) следует понимать на самом деле секту.
Далее опять идет согласование внимания и поддержание раппорта совместным скандированием и движением.
Завершается песня. Продолжительность ее такова, чтобы было возможно раскачать самых медлительных по темпераменту людей. Начинается фаза закрепления кодовой фразы.
Новая ведущая с левой стороны спрашивает: Кто твой Бог? Ответ зала: Иисус. Кто привел тебя сюда и благословил тебя? Ответ зала: Иисус. Сознательно-логически диалог сомнителен, ибо люди пришли сами и их еще никто не благословлял, а вот подсознательно фразы абсолютно выверены, поскольку при подмене Иисуса на секту фраза полностью верна. Именно секта пригласила и привела людей, и именно она хвалила и благословляла. Таким образом укрепляется сознание тождества между Богом и сектой. Надо отметить, что поскольку люди отвечают сами, то эти утверждения становятся их собственными убеждениями. Однако пока что достигнут лишь временный эффект. Без укрепления он недолго останется в сознании. Значит следующей фазой должно быть закрепление установки. Посмотрим.
Ведущая расширяет смысл фразы во времени восклицаниями типа: "Иисус всегда тот же, - всегда, сегодня, завтра и вовеки". То есть идет перенесение достигнутого эффекта на время после собрания и на максимально долгий срок, хор начинает петь эту фразу и в течении песни делает закрепляющий знак руками домиком над головой. Ведущая присоединяется к хору в центр сцены. Об этом знаке руками нужно пояснить отдельно. Этот знак универсален у всех людей и означает крышу над головой, защиту от неприятностей, дом и тех, кто в нем живет, особенно родителей. Более полно можно посмотреть расшифровку этого символа в аналитической психологии К. Г. Юнга.
Таким образом трансонаведение связывается и закрепляется устойчивыми ассоциациями с самыми базовыми положительными воспоминаниями детства. Это очень устойчива привязка. Одновременно с этим достигается эффект "возрастной регрессии", когда взрослый человек, обращаясь в детские воспоминания, становится полностью доступен внушению от авторитетных для него людей (родители или те, кто их заменяет).
Так ведущая связала свой образ с матерью присутствующих в зале людей. Теперь нужно вывести на сцену положительный образ отца.
Действительно, на сцене появляется мужчина. Теперь, когда образы отца и матери на сцене, необходимо сгармонизировать их действия и тем самым получить психотерапевтирующий эффект у аудитории. Поскольку большое количество людей имеет конфликты в своей семье, то естественно дать разрядку накопившимся конфликтам. В случае, если оба супруга в зале, то эффект достигнут. если же в зале один супруг, то по возвращении домой произойдет попытка примирения. В случае отказа супруга от примирения он тут же попадает в позицию упорного еретика, желающего познать "истину", что еще более подчеркнет значимость секты. Можно взглянуть и глубже. У каждого человека есть мужские и женские черты характера. Гармонизация их приведет к большему личностному комфорту. Этот вариант рассчитан на одиноких участников в зале.
Итак, музыка становится плавной и медленной, давая отдых от эмоционального накала и погружая в еще более глубокий транс, и мужчина с ведущей начинают песенную перекличку, восхваляя Иисуса (читай - секту) и сливаются под конец в едином призыве.
Следует заметить, что на данный момент значимо (детство, родители, дом, семья). Достигнута очень существенная психологическая разрядка.
Однако оборотная сторона действа заключается в том, что зрители пассивны, их сознание и воля не участвуют в происходящем и поэтому результаты психологической разрядки будут недействительны без постоянного подкрепления в секте. Если человек попробует отойти от секты, то его постигнет тем более горькое разочарование в жизни, чем более полно он был эмоционально захвачен. Отсюда можно понять, чем так навязчиво притягательна секта. Следует отметить также, что такая предпосылка коренным образом отличается от верующих, к примеру, православного вероисповедания, где опыт духовного возрастания достигается сознательно-волевым усилием.
К настоящему моменту у зала критичность мышления снята полностью, "возрастная регрессия" в детство завершена, и есть легкая возможность заложить в психику людей любую программу.
На сцене появляется женщина-"мать". Это иностранка с переводчицей, тоже значимый момент. В менталитете русского народа иностранец ассоциируется с посланцем неведомого ("не наша земля") и поэтому он представитель чего то более высокого и организованного. Поскольку иностранка говорит на английском языке, то здесь подсознательная ссылка на довольство и организованность США. Сознательно же, иностранка представитель Бога (или сам Бог) и поэтому обладает высшим авторитетом. Начинает говориться в типичной для трансонаведения эмоционально-аффектированной манере следующий текст (напоминаю, что под именами Божиими подсознательно подразумевается секта):
"Иисус, спасибо, что ты сильный, всемогущий, радостный. ... Ты коснешься наших сердец и сделаешь нас подобными себе... Наши сердца станут твоими, мы любим тебя, все больше любим тебя... Нам нужно видеть тебя во всем... Спасибо, Дух Святой, за то, что ты коснешься каждого человека и будешь менять их... Это то, что сделал сегодня, делал вчера, сделаешь вечером и будешь делать завтра... Мы ничто без него ... Мы любим тебя за доброту и милость к нам... Я призвал вас, чтобы дать вам что-то, дал почувствовать что-то, увидеть что-то и поднять вас к себе... и вы победители, поскольку я внутри тебя, чтобы вести тебя, чтобы направлять тебя, чтобы ты никогда не был одинок... Я твое прибежище , я твоя крепость, я буду вести тебя в неизвестные земли (смотри пояснение выше.- Примечание автора)...
Длительное молчание (для более полного закрепления). Рыдания... Иисус... И в трудностях дома, и в трудностях в браке ты не не одинок... Я буду говорить за тебя... Только Я могу совершить чудо в твоем доме... Молчание... Это так? (зал: Иисус). Это так ?!! (зал: Иисус). Это так!!!! (зал: Иисус)... Бурные возгласы, скандирование.
Программа задана. Комментарии, как говорится, излишни. Далее по логике наведения транса необходимо сделать аудиторию активным участником и реализатором заданной программы.
Начинается постепенное включение участников. Сначала со сцены на середину вызываются члены хора. Ведущая от имени Бога взвинчивает стоящих быстрой, директивной речью, а потом резко толкает человека головой назад. Человек лежит и поднимается через минуту. Такое действие трактуется как посвящение Богу. Следом вызываются желающие из зала и с ними проводится та же операция. После этого всему залу взмахами руки раздаются благословения касания Бога. В течение долгого времени на сцене лежит без помощи человек, совершая характерные для эпилептического приступа нескоординированные движения руками и ногами.
Такая методология в точности повторяет методику массового внушения директивной суггестии, используемой, в частности, небезызвестным Кандыбой. Сначала вызываются наиболее внушаемые и уже загипнотизированные (участники хора), потом наиболее внушаемая часть зала, потом охватываются те, кто не вышел. Используется эффект группового соучастия в действе.
После задания программы и перевода ее, для закрепления, в активную фазу, необходимо отсоединиться от всех возможных факторов, которые могут помешать участию в секте (супруги, родители, обязанности и т.д.). И, действительно, далее ведущая ведет долгий монолог о том, как она отказалась от брака и обязанностей и Бог (читай - секта), заменила ей все. В этом монологе используется техника эриксониановского гипноза "погружение в истории". Смысл ее в том, чтобы, запутав внимание многими цепляющимися друг за друга рассказами, как выводы подавать нужные директивные указания. В данном случае это указания отказа от социальных обязанностей и полного подчинения секте.
После этого, по логике трансонаведения необходимо опять положительно аффектировать аудиторию и закрепить эффект чем-либо потрясающим сознание. Это достигается дружным восхвалением собравшимися Бога и последующим исцелением "бесноватой". Ее расстилают на полу, молодые мужчины держат ее за руки, а ведущая, превозмогая крики лежащей, проговаривает за нее исповедование грехов и через какое-то время "бесноватая" встает. Бурный ажиотаж зала. Ведущая взмахами руки раздает исцеления всем в зале.
Надо сказать, что нет никакой возможности реально оценить состояние "исцеленной". Неизвестна ее история болезни, нет психиатрического освидетельствования до и после "исцеления", вообще не видно лица "болящей". Поэтому с научной точки зрения эксперимент поставлен нечисто и, следовательно, недостоверен.
Резюмируя все вышеприведенное, можно с уверенностью сказать, что структура данного собрания четко выстроена в классической трансонаводящей манере эриксониановского гипноза. Таким образом ущемлены права на психологическую безопасность личности присутствующих на собрании, поскольку аудитория не была предупреждена о воздействии, с одной стороны, а, с другой, пропаганда отказа от социальных обязанностей напрямую нарушает права членов семей участников собрания.
С точки зрения причинения ущерба психическому здоровью граждан данным собранием что-либо определенное в этом случае сказать невозможно, поскольку не было проведено медико-психологического обследования состояния граждан. Однако можно привести статистические исследования отечественных психологов,занимающихся вопросами сект, о большой степени деструктивности сект, использующих в своей практике гипнотические технологии. Эти данные могут быть с легкостью найдены в библиотеке им. Белинского в работах психолога Волкова С.И..
Оценивая же продуцируемые в ходе проведения собрания директивы, можно сказать, что они направлены на инфлятивное, сверхобъемное расширение эго-сознания за счет дискредитации социальных ценностей и оправдывания своих поступков неоправданной санкцией на высший авторитет.
Таким образом, работа В.Ф.Езерского "Медико-псиxологическая экспертиза собрания секты "Новая жизнь" лишь недостаточно аргументирована для заявленного статуса экспертной оценки. Однако она вполне адекватна по своей сути.

Как сохранить собственное своеобразие, являясь членом сплоченной группы? Как сохранить свободу поведения и мнений, учась у "гуру" своей "школы"? Как получается, что люди полностью забывают о своих предыдущих ценностях и становятся во всем согласны с какой-то группой? Как делать группы группами свободных людей? В статье предлагается взгляд психолога на эти вопросы.
Во время войны США с Кореей в 1951 году многие американские солдаты оказались в лагерях для военнопленных, которыми управляли китайские коммунисты. Китайцы обращались с пленными совсем иначе, чем их союзники, северные корейцы. Корейцы, чтобы добиваться повиновения, предпочитали жестокость и суровые наказания. Красные китайцы специально избегали использования грубости, осуществляя так на-зываемую "мягкую политику" тонко организованную психологическую атаку на своих пленных. После войны американские психологи подробно расспросили возвратившихся заключенных, чтобы выяснить что произошло. Китайская политика оказалась удивительно эффективной. Например, китайцы добились того, чтобы американцы доносили друг на друга, чего почти не наблюдалось во второй мировой войне. Почти все заключенные в китайских лагерях в той или иной форме сотрудничали с противником. Журналист Эдвард Xантер, описывая то, как пленные внезапно изменяли свои ценности, как они убеждались в том, что виноваты в вымышленных военных преступлениях, создал термин "промывание мозгов", переведя с китайского "hsi nao", "мыть мозги".
Американские солдаты были обучены не сообщать ничего, кроме своего имени, звания, и порядкового номера. Как же их смогли заставить, без физических пыток, выдавать военную информацию, предавать своих товарищей, публично осуждать свою страну? Китайский ответ был прост: начинать с небольшого и увеличивать. Например, заключенных часто просили делать слегка антиамериканские или прокоммунистические утверждения ("Соединенные Штаты несовершенны", "В коммунистической стране безработица - не проблема"). Но когда человек соглашался с тем, что США несовершенны, его могли по-просить указать, в чем именно. Когда он это объяснял, его могли попросить составить список "проблем Америки" и подписаться под ним. Позже его могли попросить зачитать этот список в группе заключенных. Еще позже его могли попросить написать сочинение с подробным обсуждением проблем из его списка.
Затем китайцы могли использовать это сочинение в антиамериканской радиопередаче, транслируемой не только на весь лагерь, но и во всех других лагерях военнопленных и для американских вооруженных сил в северной Корее. Вдруг человек оказывался "предателем", оказав помощь противнику. После этого, осознавая, что он написал это сочинение без принуждения, человек часто изменял свое представле-ние о себе и еще больше сотрудничал с противником. Таким образом только немногие смогли полностью избежать предательства. Термин "промывание мозгов" вызывает образ насильственного изменения взглядов под пытками. Однако перестройка мышления - гораздо более тонкий и сложный процесс. Например, группа студентов-психологов однажды сговорилась испробовать техники изменения пове-дения на своем преподавателе. Во время лекции студенты улыбались и внимательно слушали, когда он переходил влево. Когда он переходил вправо, студенты делали вид, что им скучно. Скоро профессор начал дрейфовать влево, и через несколько занятий он читал лекции, опираясь на левую стену. Но ко-гда студенты признались профессору в шутке, он настаивал, что ничего такого не было. Он не видел ничего странного в том, чтобы облокачиваться на стену, и со злостью настаивал, что это его профессиональный стиль - что он это делал сам по своей воле.
Одно дело - целенаправленное психологическое воздействие на не подозревающую об этом личность. Но зачастую личность сама активно участвует в своем "порабощении", в том что попадает под контроль других людей. В частности, это происходит в группах с сильным психологическим воздействием. Их можно называть по-разному: культами, религиями, сектами, движениями, партиями, бандами и так далее. Объединяет их то, что личность испытывает сильное групповое давление и невольно изменяется в желаемом для группы направлении, не замечая этого. В американской психологической науке существует несколько основных моделей деструктивного воздействия тоталитарных групп. Классической является модель Р. Дж. Лифтона, изложенная в работе "Реформирование мышления и психология тоталитарности". Лифтон выделяет восемь элементов, приводящих к катастрофическому изменению сознания:
1) Контроль окружающей обстановки (среды) - жесткое структурирование окружения, в котором общение регулируется, а допуск к информации строго контролируется. Сюда входит: занимающая все свободное время деятельность в группе, пространственная изоляция от мира в отдаленном месте, правила, исключающие общение с какими-то людьми, например смотрение телевизора или чтение "морально разлагающей" литературы. "Правильный" участник группы должен заниматься только санкционированной практикой "школы". Спрашивать о "технологии" можно только у руководителя.
2) Мистическое манипулирование - использование запланированной или подстроенной "спонтанной", "непосредственной" ситуации для придания ей смысла, выгодного манипуляторам. Например, физиологические и психологические изменения при переходе на вегетарианское питание объ-ясняются "нисхождением святого духа". Выступление капельки крови на темени может истолковываться как "установление связи с высшим миром", онемение каких-то частей тела как "поступление энергии".
3) Требование особой "чистоты" - резкое деление мира на "чистый" и "нечистый", "xороший" и "плоxой". Тоталитарная секта - "xорошая" и "чистая", все остальное - "плохое" и грязное". Группа единственная и исключительная, ее учение доступно только избранным.
4) Культ исповеди - требование непрерывной исповеди и интимных признаний для уничтожения границ личности и поддержания чувства вины. У человека не должно быть никаких тайн, никакого собственного пространства. Он должен быть полностью открыт группе, чувствуя неоплатный долг перед ней. Любой другой участник "школы" считает себя вправе спрашивать о самом сокровенном и получать полный ответ. "Грехи" объясняются "происками дьявольских сил", "недостаточным уровнем" или "недостаточной посвященностью".
5) "Святая наука" - объявление своей догмы абсолютной, полной и вечной истиной. Любая информация, которая противоречит этой абсолютной истине, считается ложной. Тот, кто не знает информации школы, ущербный, обделен и не может практиковать "правильно", претендовать на полноценные знания. "Науки" школы более чем достаточно, чтобы объяснить все что угодно. Эта наука "секретна", ее корни уходят в глубь веков, огромного объема, ее не может вместить "простой смертный".
6) Нагруженный (культовым смыслом) язык - создание специального клишированного словаря внутригруппового общения с целью устранения самой основы для самостоятельного и критического мышления. Человек часто теряет способность полноценно общаться вне группы.
7) Доктрина выше личности - доктрина более реальна и истинна, чем личность и ее индивидуальный опыт. Любое внутреннее противоречие с доктриной - показатель "незрелости", внутренних недос-татков.
8) Распределение существования - члены группы имеют право на жизнь и существование, остальные - нет, т. е. "цель оправдывает любые средства". Группа - "Богом избранный народ", остальные "идут к гибели". Это методы контроля, чаще всего используемые, явно или скрыто. В некоторых группах может не быть некоторых методов, или могут быть свои методы воздействия. Результат - личность, идеально вписывающаяся в шаблон культа. Сами шаблоны могут быть самыми разными, от совка до фашиста, от клуба вегетарианцев до любителей современных наркотиков или психотехник.
Полезно различать влияние отдельной "xаризматической" личности, которая умеет вызывать доверие и которая действительно обладает определенньми способностями и умениями; и влияние слившейся в одно целое толпы, "когда люди теряют индивидуальность и разум, даже не подозревая об этом. "Учитель" в воздействии на "ученика" отслеживает, чего он хочет достичь и что происходит. А толпа часто становится бесконтрольным сгустком, которым управляют только подсознательные влечения и стремление группы к самосохранению. Лидер в таком случае становится лишь частью этой толпы, теряя всякий контроль над ситуацией, становясь заложником созданного им монстра. Известны печальные истории лидеров, которые невольно превратились в идолов своих групп, потеряв всякую связь с реальностью. Немногие люди проходят испытание "медными трубами", властью и поклонением им. Большинство попавших в культовую группу задерживаются в ней только на короткое время. Получив какие-то знания и опыт в группе, они переходят к достижению своих новых целей. Другие "застревают" в группе в качестве "добровольных рабов". Бывает, что некоторые сохраняют контакт с группой, в то же время осознавая намеренное "порабощение" новичков. Культовая группа действительно может приносить пользу, особенно на начальных этапах. Но дело в том, что со временем начи-нает преобладать польза для группы, а не польза для личности. Наглядный пример: вы летите на самолете в Париж. По просьбе пилота вы садитесь в кресло и пристегиваете ремень. Если оказывается, что ремень расстегнуть нельзя, это уже подозрительно. Если вам начинают показывать виды Магадана, это странно. А если пилот заявляет, что он лучше вас знает, куда вам лететь, это опасно. Если оказывается, что вы теперь всю жизнь будете лететь на ТУ-154 к Альфа Центавре, есть повод задуматься. Так что стоит помнить о том, для чего вы пришли в группу, проверять достижение этого и после достижения перейти к достижению чего-то нового. Группа, как правило, с целью самосохранения создает бесконечную программу того, что нужно сделать. Но человек устроен так, что наибольший эффект дают первые секунды, часы, дни определенной практики. Открывается новое окно в мир. Затем упражне-ние становится автоматическим, отшлифовываются его детали, оно усваивается как привычка. Бывает полезно полностью менять само направление практики, переходя в совершенно новую область, конечно сохраняя и обогащая приобретенное до этого.
Анализируя опыт быстро и успешно прошедших через излишнюю вовлеченность в культы, можно выделить то, что помогло им сохранить свободные взгляды: большое количество источников информа-ции, друзей и знакомых по изучаемой теме. Например, доступ к компьютерной сети Интернет, изучение аналогичных групп, изучение критики данной группы, возможность читать материалы в оригинале, знание иностранных языков и хорошее образование. В том числе развитое логическое мышление, дающее возможность замечать очевидную несуразицу и противоречия, занятость во многих областях, вовлеченность в разнообразные виды деятельности, последовательность в переходе к следующему этапу развития, в переходе к следующей области. Четкие временные сроки участия и критерии достижения желаемой цели, как ни странно, активное позиция в культовой группе, ответственное отношение к участию в группе, самостоятельная инициатива. Из группы выходят те, для кого стали тесны ее узкие рамки, и кто способен расширять свои взгляды. Остановимся еще на вопросе безопасности вовлечения в культы.
По мнению психиатра профессора Кондратьева, несмотря на активную пропаганду тоталитарных сект, в секты уходят в основном два типа личностей, имеющих разную мотивацию: амбициозные, ищущие признания, авторитета, власти, и личности психастенического склада, с семейно-бытовыми проблемами, с невротическими расстройствами, одинокие, социально дезадаптированные, личностно незащищенные. У личностей первого типа психических нарушений не наблюдалось. У личностей второго типа в результате психологической обработки в тоталитарных сектах легко развиваются такие новые психические качества, которые в Международной классификации болезней десятого пересмотра (МКБ-10) квалифицированы как "Расстройства зрелой личности" и перечислены в рубрике F60.7 "3ависимое расстройство личностью. В частности, это проявляется в несопротивляемости к культивируемым в секте приемам психологической обработки и формирует факторы риска развития индуцированного психоза. Все большая потеря своего "Я", подчинение своей воли воле "учителя" делают этих лиц по существу не поддающимися попыткам их ресоциализации.
Что касается лиц, уже имевших психопатологические проявления к моменту вступления в секту, то развитие у них обострений исходной патологии (в первую очередь, шизофрении) наблюдалось во многих случаях. Эти данные говорят о многом. По-видимому, для безопасности практики существенно сохранение связи между насущными потребностями и практикой. (Практикую не для того, чтобы практиковать, а для решения реальной жизненной задачи). Практика должна быть способом удовлетворения реальных жизненных потребностей. Зависимый от группы ходит в нее ради своей зависимости, увеличивая ее еще больше. Тот, кто взаимодействует с группой, участвует в ней осознанно для достижения конкретных целей. (Xожу в группу не для того, чтобы там потусоваться, а для того чтобы изменить в желаемом направлении себя. и группу). В идеале группа исходит из сегодняшних потребностей своих участников.
Каковы ваши сегодняшние взгляды? Помните ли вы, как они возникли?
Какие потребности привели вас к тому, чем вы занимаетесь? Удовлетворяете ли вы эти потребности? В чем ваша система взглядов помогает вам, и в чем ограничивает? От ответов на эти вопросы зависит, будет ли человек развиваться в группе, или постепенно нивелироваться как идеальный "винтик" отлаженного механиз ма. Зная эти ответы, можно с максимальной пользой использовать наработки любых групп, не увязая в их языке и не теряя индивидуальности. В этом и состоит здоровая исследовательская позиция человека, который с юмором и любопытством относится к жизни.

Дмитрий Ивахненко
http://orthodox.etel.ru/1999/14/promyv.htm

Меня зовут Михаил, я был членом секты "Церковь Христа". Хочу обратиться к людям, еще не попавшим в эту тоталитарную организацию, где я потерял свою невесту. Я был знаком с Юлей Лобановой 2 года, и у нас должна была состояться свадьба в ноябре 1996 г., но, к сожалению, у нее на работе оказались девушки из так называемой "Церкви Христа". Они ее методично обрабатывали без моего ведома, а затем начали вменять ей в грех, что она общается со мной и ей надо "умереть для греха" и креститься в церкви. Я был уверен в Православной Церкви, но, к сожалению, очень мало знал как о вере, так и о сектах, которые расползаются по России, как щупальца рогатого осьминога. Юля меня уговорами затянула на пару их воскресных собраний, где я встретил лицемерные улыбки молодых людей, которые мне начали петь, что они моя истинная семья, и что они меня любят. У меня появилась настороженность, но за компанию с моей подругой, которая туда прямо рвалась, мне приходилось ходить. В один прекрасный день Юля заявила, что все что у нас было за 2 года - это грязь и жизнь во тьме. Да, у нас были всякие проблемы, но когда она покрестилась в этой церкви она все еще любила меня и хотела, чтобы я тоже стал членном этой церкви, разве можно назвать любовь грязью в этом случае. Естественно, как только она попала в "церковь" ей ее наставница Марина Кондратьевна запретила со мной встречаться, ведь Михаил грешный, значит он будет в аду, а ты, Юля, уже спасенная и будешь в раю, "билет" у тебя в рай уже есть. Зачем тебе любить человека, когда после смерти вы не встретитесь. Эти слова мне потом передала моя бывшая невеста и предложила продолжить наши отношения в церкви. Как вы видите, уважаемый читатель, воздействие в этой секте на адепта колоссальное. Юля отказалась от мнения своих родителей, от свадьбы своей лучшей подруги Лены, которая вышла замуж за Олега, моего друга. Делайте выводы! Позже я решил, может я действительно мало знаю о Христе , я ведь не всезнающий, как эти "ученики Христа", решил пообщаться с их "пастырем" Володей Ерольским. После месяца занятий с Володей я действительно углубил свои знания о Христе, и 8 декабря меня крестили. Володя говорил, что слушаться беспрекословно я должен его, т.к. он мой наставник. С Юлей мне разрешалось видеться только раз-два в неделю (в субботу). Как в последствии я понял, вся верхушка секты кормится от десятины, которую они взимают с адептов. Мне вменяли, что я должен рано вставать, якобы для испытания духа, хотя я, служивший в армии, этим духом наверняка был закален. Настаивали, чтобы я встречался с другими сестрами, и никого не интересовало, что я люблю Юлю. Во время Нового года, когда все танцевали, я задал вопрос , почему нет медленных танцев, на меня сразу набросились "братья" и стали говорить, что я грешу, что медленный танец - это грех и искушение.. на что я им ответил: "Братья, если вы возбуждаетесь глядя на сестер, так истинные ли вы христиане?" Получается он вожделяется и думает, что и я такой же. Я ответил, если у тебя проблемы, "брат" Артем, так и не танцуй, а я, танцуя, беседую с девушкой. Получается, что танго, фокстрот, вальс - грех, но это маразм фанатика-сектанта, у которого высосали мозги. Я понял, что попал в секту и что люди, подходящие к вам, дорогой читатель, на улице, далеко не все расскажут вам о о своем культе, а только тогда, когда дверь за вами захлопнется и рядом не будет ни друзей, ни психолога, ни специалиста по сектам. Свидание с девушкой у сектантов в субботу, но вдвоем нельзя встречаться, надо 2-3 пары.Каждую субботу встречаться вам не разрешат, т. к. вы еще не созрели ни для Бога, ни для семьи. А созреешь тогда, когда приведешь на крещение хотя бы 2-3 человек, и тогда мы посмотрим объявить вас другом и подругой или со временем женихом и невестой. Решают только они, а вы - быдло без своей свободной воли и характера. Работает система кнута и пряника, принес - молодец, не принес - объявят на собрании секты, что ты нерадивый, и если никого не "спасешь", то будешь изгнан сектой. Я встал перед выбором: или я не робот-зомби и ухожу из секты, или я должен выпрашивать брак с Юлей у этих сектантов.. Самое страшное, что Юлю обработали до такой степени и запугали, что она будет в аду, если она покинет церковь, что она со слезами на глазах прощалась со мной, когда я решил уйти из секты. Попросту ей сказали: убей любовь к этому человеку, мы дадим тебе другую лучшую, ведь у нас так много "братьев во Христе". Кстати, замуж она пока не вышла до лета 1998 г. И человек совершил грех, она методично начала подавлять при помощи Ольги Тарашатьян и Марины Кондратьевой, это чувство любви. (Ев. от Матфея 7.22-23).
Многие скажут мне в ответ: "Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли! и не Твоим ли именем чудеса многие творили? И тогда объявлю им: "Я никогда не звал вас, отойдите от Меня, делающие беззаконие".
Не надо путать, что уходя из секты, вы придаете Христа, вы придаете интересы секты, они лишаются взрощенного ими адепта и беснуются. Напоследок дадут вам установку, что вы пропащий, но вы не переживайте, придете в любую православную церковь, она вас отправит в воскресные школы или духовное училище, где вы во сто раз больше узнаете об истории церкви православной и сектах. И потом пребывание в секте окажется первой ступенькой на пути к мирозданию и Богу. Также сектанты будут косо смотреть на вас, если вы будете интересоваться деятельностью других сект или если будете читать умные книги. В секте не нужны люди, способные находить страницы в Библии пропущенные сектантами, они сразу изгоняются.
Дорогой читатель, очевидно, что Бог только все знает и знает, где истина, но грех гордыни очень неуловим, как хамелеон. Сектанты перед Богом И вселенной заявляют, что они будут спасены и знают, где истина. Не кощунство ли это перед Богом и перед людьми. Это гордыня - грех за который пал Денница пал с небес.
В беседе с моим наставником Володей Ерольским, он мне сказал, что я должен делать, то что он скажет. Я спросил, но если то, что я сделал окажется ошибкой, ведь мы люди грешные и нам свойственно ошибаться. Володя на это ответил, что за это дело и за меня он ответит перед Богом, а я ни при чем. Как вы видите - это сплошной маразм, каждый человек сам будет давать отчет перед Творцом, и толпой в рай не войдешь. Так что, если сектанты думают въехать на своем "коробке" в рай, то это не пройдет. Если вас начнут кодировать и говорить, что вы лучший и избранный, задумайтесь.
В этой секте постоянно твердят: слушай своего наставника (кумира), а в Библии написано "Я Бог твой единый не создай себе кумира". В этой секте говорят: я избранный лидер, а в Библии написано (от Матфея 23, 8-12). А вы не называйтесь учителями: ибо один у вас учитель - Христос; все же вы - братья. И отцом себе не называйте никого на земле; ибо один у вас Отец, Который на небесах. И не называйтесь наставниками; ибо один у вас Наставник - Христос. Больший из вас да будет вам слуга.
Но, к сожалению, этот "больший" препятствовал вместе с сектой нашему браку с Юлей, и вообще по-братски сам единолично без церкви запретил приходить на собрания. Я сказал, что он и здесь не прав, и по Библии должно все обсуждать с церковью.
От Матфея 18 (15-17). "Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего. Если не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово. Если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник или мытарь.
Я сказал Володе, давай поговорим с церковью, если я не прав, но он сказал, что боится и запретил приходить. Вот какой пастырь у этой секты.
Если читатель ищет истину, то он должен понимать, что за месяц ему предложат попасть в рай, это "утка".
От Матфея 24 (23-24). Тогда, если кто скажет вам: "Вот здесь Христос", или "там", - не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
Для того, что узнать побольше о сектах, спросите справочник о них в любой Православной Церкви или книжной лавке. Желаю читателю ясного взгляда на Библию. Если, я где был не прав в своих заключениях, да простит мне Бог.

Михаил
Екатеринбург
http://orthodox.etel.ru/1999/15/sekta.htm

Давая материал о какой-либо секте, всегда хочется надеяться, что он дойдет до ума и сердца соотечественников, которые, взвесив все "за" и "против", последуют здравому смыслу. Увы, это почти неприложимо к членам сект, характеризующихся как тоталитарные, деструктивные культы. К подобным относится Общество Сторожевой Башни или так называемые Свидетели Иеговы.
В 1998 г. на летний конгресс иеговистов в Екатеринбург съехалось из области, по приблизительным подсчетам, от 6 до 8 тысяч человек. На зимнем городском конгрессе использовались площади ККТ "Космос" с числом участников от 1 до 1,5 тыс. человек. В настоящее время Свидетели Иеговы дважды в неделю снимают залы ДК Гагарина и Уралмаша. Они активно ходят по домам горожан, предлагая "уроки Библии".
Центр Руководящей Корпорации Общества Сторожевой Башни находится в Бруклине - районе Нью-Йорка в США. В нашей области активно Свидетели Иеговы действуют около 5 лет, в России они имеют свой руководящий центр в пос. Солнечный под Санкт-Петербургом, где они построили комплекс зданий "Вефиль". В северной столице более 15 тысяч иеговистов, в Москве на летние конгрессы собирается более 5 тыс. человек, общая же численность иеговистов в РФ на 1998 г. - 600 тыс. человек. Свидетели Иеговы - самая быстрорастущая и многочисленная тоталитарная секта. Такие впечатляющие успехи объясняются неграмотностью российского народа в религиозных вопросах, незнанием Библии и традиций христианства, а также прямым обманом со стороны сектантов и поддержкой некоторых чиновников, которой сектанты активно пользуются. Поскольку каждый может стать объектом посещения этих проповедников, то не лишними окажутся знания по истории секты, а также о том, что вас ждет, если вы станете последователями их учения. Они будут многое отрицать уже потому, что 90% последователей учения даже не знают фундаментальных вещей. Принцип тоталитарной организации осуществляется на практике, с негативной информацией о себе лучше просто не знакомиться, прибегая к откровенной лжи. И первая ложь, с которой к вам придут иеговисты: "мы - христиане".
Надо знать: Свидетели Иеговы антихристианская организация. Родоначальник секты Чарльз Тейз Рассел (1852 - 1916) - американский галантерейщик из штата Пенсильвания. В 1870 г. он основал кружок по изучению Библии, а в 1876 г., украв у адвентистского проповедника Нельсона Барбара его идеи и откровения, Рассел выпустил с ними книгу "Три мира". Где утверждал, что в 1799 г. наступило время конца; в 1874 г. состоялось незримое возвращение Христа, а в 1914 г. должен наступить конец света. С тех пор иеговисты часто назначали те или иные сроки. В 1879 г. Рассел начал издавать журнал под названием "Сторожевая Башня Сиона и Глашатай присутствия Христа" - сегодня он известен под названием "Сторожевая Башня". Есть у иеговистов и другой журнал "Пробудись" - оба ежемесячные издания с многомиллионными тиражами. В Германии у них находится полиграфический центр, который и "обслуживает" нашу страну. Журнал является органом официального вероучения, и написанное в нем - есть Доктрина Свидетелей Иеговы.
В 1884 г. община зарегистрировалась в Пенсильвании под названием "Издательское общество Сторожевой башни Сиона". Нынешнее название "Свидетели Иеговы" официально закреплено с 1931 г.. В США секту звали "расселитами". Поскольку учение Свидетелей Иеговы - учение человеческое, то моральный облик Рассела и других учителей отразился на секте.
Ч. Рассел не имел никакого богословского и светского образования. Кстати, у екатеринбургских иеговистов образование не в почете, особенно философия. Рассел был нетерпимой, харизматической личностью, как и многие подобного рода люди, предпочитал любить "дальних", а не ближних. В 1913 г. после судебной тяжбы его жена смогла получить развод. Своими высказываниями в отношении власти и Церкви Рассел восстановил против себя общество. Его неоднократно обличали во лжи. Например, в 1913 г. Рассел заявил на одном из судебных процессов, что знает греческий язык. Когда предложили прочесть часть страницы Нового Завета на греческом языке, он даже не сумел назвать ни одной буквы и, в конце концов, признал, что греческий язык ему не знаком. И теперь местные иеговисты, бравируя своими "знаниями" языков, при встрече даже не могут расставить правильно артикли, а их перевод "Нового мира" просто лингвистическое хулиганство, и истоки этого мы видим у отца основателя. На том же процессе Рассел утверждал, что имеет рукоположение от общепризнанной религиозной организации. В результате разбирательства оказалось, что и это ложь. Также ложью пользуются екатеринбургские иеговисты, когда ходят по квартирам, говоря: "Мы из Церкви, мы - христиане". Рассела неоднократно уличали в мошенничестве: так, он не гнушался называть себя главой несуществующих обществ, чтобы собирать деньги и общественное мнение. Он участвовал в афере по заниженной продаже собственности, чем разорил другого человека; в организации продажи "чудо-пшеницы" по неимоверной цене, которая так и не принесла урожай. Он вымогал у бедных и умирающих их имущество и т. д.. Как писал в 1912 г. Дж. Росс: "Обвинения в таких грехах не пожелал бы ни один человек, и все же они публично приписывались этому "пастору" Расселу".
В 1914 г. канадские власти не потерпели этого гнусного человека на своей территории, так как он выступал против мобилизации войск. В бракоразводном процессе его жена Мери Ф. Энли свидетельствует о его жестокости к ней и интимных отношениях между Ч. Расселом и особой по имени Роуз Болл. Кстати, к женщинам у Рассела было весьма пренебрежительное отношение, вот его слова, например, "Женщина - это низшее создание, которое Бог сотворил для мужчины, чтобы она ему ассистировала". Однако это не мешало ему прослыть любодеем. Газета "Brooklyn Eagle" обнародовала данные о том, что Рассел мошеннически лишил жену дохода от ее приданого, и о том, что имя Рассела было связано с именами других женщин. Свидетели Иеговы оказались достойными преемниками своего учителя. В середине столетия разразилась серия скандалов, связанных с лицемерной аморальностью даже в высшем уровне Общества Сторожевой Башни. У них вышла их собственная статья "Дни, как во дни Ноя", где говорится: "Шокирующе само по себе то, что даже самые известные и активные члены организации Иеговы допускали аморальные поступки, включая гомосексуализм, обмен женами и растление малолетних".
В сентябре прошлого года к нам подошел мужчина, который публично на улице заявил, что Свидетели Иеговы лишили его жены, работы и квартиры, а когда он захотел разобраться со старейшиной, тот отмахнулся от него. Рассел написал и опубликовал 6 томов "Исследования Писаний", которые стали догматикой иеговистов. Рассел говорил о них: "Никому не понять Библии без этих книг, а чтение одной лишь Библии приведет к духовной тьме". Но о какой "духовности" мог писать человек, который являл миру плоды своего духа в вышеперечисленных скандалах? Не удивительно, что, приобщившись именно к этому "духовному свету", секта иеговистов стала социально опасной. Кстати, о духах - одним из любимых увлечений Рассела был оккультизм, в частности, пирамидология и ссылки на труды известного спиритиста и оккультиста Иоханнеса Гребера, который сделал перевод Нового Завета под руководством "духовных посланцев". Вот, например, что говорил Рассел об истине: "Истина, данная самим сатаной, такая же истина, как и истина, сказанная Богом. Принимайте истину, чему бы там она ни противоречила" ("Сторожевая башня Сиона" за 1879 г.).
О следующих руководителях секты Д. Рутефорде, Н. Кнорре, Ф. Франце и нынешнем М. Кеншеле можно рассказать не меньше, однако по скандальности - Рассел безусловно лидер.
Излюбленный конек этой секты - лжепророчества и различного рода мошенничества с собственным вероучением. Должен с сожалением отметить, что российские иеговисты не имеют на руках книг о вере иеговистов в 20-х, 50-х или 70-х гг. Если бы они к ним попали - многие бы прозрели. Злейший враг этого общества - его же собственные книги. Вся критика извне несравнима с теми откровениями, которые можно найти там. Впрочем, если человек ищет истину, то он заботится о том, чтобы аргументировано опровергнуть ложь. Если мне о моей вере говорят, что вот тогда-то православные учили так, а теперь иначе - я беру книги и разбираюсь. Но когда я подхожу к иеговисту и прошу пояснить ту или иную его бывшую доктрину, мне отвечают: "мы не будем метать бисера" (известно, перед кем). Так, недавно один из руководителей собрания в ДК Гагарина Андрей Кривонос, проживающий в пос. Кольцово, публично оскорбил задавших ему такой вопрос. Ну да, когда не хватает аргументов, веротерпимости и интеллигентности, всегда показываются некоторые зоологические особенности характера.
Итак, в самом начале своей проповеди Рассел учил о том, что конец света наступит в 1914 г.. Вот как об этом пишет Джон Найк: "Когда пришел 1914 г., нам, конечно, пришлось пересмотреть свои взгляды, как мы не раз это делали впоследствии - на 1915 г., затем на 1918 г." В 7-м дополнительном томе к "Исследованию Писаний", называвшемся "Исчезнувшая тайна" (The Finished Mystery), указывался 1918 г. В 1918 г. новый лидер секты Д. Рутефорд произнес речь:"Миллионы ныне живущих не умрут никогда", а в 1920 г. выпустил "Книгу миллионов", где указывалась новая дата Армагеддона - 1925 г. "Согласно Библии, в 1925 г. должны воскреснуть Авраам, Исаак, Иаков и другие патриархи, которые придут править как князья в новом раю на земле," - говорится в этой книге. Для них был построен богатый особняк в Калифорнии "Бет Сарим", в котором, правда, жил только князь Рутефорд.
После 1925 г. секту поразил страшный кризис. В 1941 г. иеговистов было не более 100 тыс., но трудами Ф. Франса все было исправлено. Он пересчитал все возможные даты, незримое пришествие Христа было перенесено с 1874 на 1914 г., а новая дата конца света назначена на 1975 г.. И доверчивые люди вновь потекли в секту. Вот как пишут об этих расчетах Леонард и Маджори Кретьен, которые 22 года были иеговистами, а Леонард являлся даже старейшиной и председательствующим надзирателем: "Сначала верили в то, что избранным рабом был Ч. Т. Рассел. Общество Сторожевой Башни учило, что домостроительство Божие было отнято у христианских церквей и отдано Расселу. Но когда Рассел умер, им пришлось приспосабливать свои верования к новой ситуации.
Теперь они говорят, что, невидимо воцарившись над землей в 1914 г., Христос нуждался в организации, которая бы возвещала Его Царство и управляла бы Его делами здесь. Так, по их словам, Он изучил все христианские религии и отверг их в пользу Общества Сторожевой Башни". А вот свидетельство Питера Грегорсона, который провел у Свидетелей Иеговы 50 лет и задался вопросом, по каким критериям Христос выбрал именно эту религию. Ему в руки попала "Исчезнувшая тайна". "То, что я увидел, полностью разрушило мою веру в Сторожевую Башню. Они уже утверждали, что конец света придет в 1914 г., а в этой книге, которая прямо из типографии должна была попасть в руки Христу, они говорят, что к весне 1918 г. миллионы людей по всему миру будут умирать на улицах, но этого не случилось. Христос должен был изучить эти материалы, чтобы узнать, можно ли ставить Общество Сторожевой Башни над всеми делами Божиими на земле". То есть они были виновны в откровенном лжепророчестве. Интересно, между прочим, по каким причинам Свидетели Иеговы говорят, что 1914 г. - время незримого пришествия Христа. Их хронологические вычисления восходят к 607 г. до Р. Х. - году, как они полагают, взятия Иерусалима вавилонянами. С этой датой вышел казус внутри самой организации.
Карл Олаф Йонсон, бывший старейшина свидетелей и "служитель пионер", автор книги "Преосмысление времен язычества" пишет: "Сначала я не сомневался в хронологии, думая, что Библия говорит в ее пользу. Я знал, конечно, что историки относят опустошение Иерусалима не к 607, а к 587 или 586 гг. Но в 1968 г. я занимался изучением Библии с человеком, который хотел знать, почему историки предлагают дату на 20 лет позже. Итак, я начал изучать этот вопрос и вскоре обнаружил, что за мнением историков стоят твердые факты". Йонсон отправил итоги своих исследований руководству Сторожевой Башни: "Я получил письмо с предупреждениями. Меня предостерегали не делиться с другими свидетелями". Чтобы утаить факты и результаты его исследований, Общество исключило Йонсона из своих рядов.
1975 г. прошел 24 года назад, то, что Свидетели Иеговы назначали на него Армагеддон, сейчас замалчивается. Но как некогда П. Грегорсону посчастливилось познакомиться с "Исчезнувшей тайной" - чтобы прозреть, так и нынешним иеговистам хочется пожелать найти номера "Сторожевой Башни" за 60-е и узнать об очередном лжепророчестве. Однако вскоре мы все станем свидетелями интереснейшего "сальто-мортале" в учении Свидетелей Иеговы. Дело в том, что эта религия - двукастовая. Собственно со Христом в раю будут жить только 144000 избранных, остальные останутся на земле и будут наслаждаться "игрой с тиграми и львами". Избранников с 1914 г. сейчас осталось меньше 8 тыс. человек, а о них, как говорит должностное лицо Сторожевой Башни Юджин Мортонсон: "сказано у Матфея в 24 главе: поколение, увидевшее начало этого, еще не пройдет, как все свершится, что означает конец этой греховной системы вещей", - то есть нам в скорости предстоит либо ждать новый Армагеддон (но без Брюса Уиллиса), либо будет новая перестройка, как при Рутефорде. За второй вариант скорее будет отдано больше предпочтений. Вот, например, свидетельство Раймонда Франца, который был членом руководящей корпорации, когда обсуждался вопрос о переносе даты с 1914 на 1957 год: "Теперь в этом документе они утверждают, что поколение, которое увидит исполнение всех вещей, нужно отсчитывать не с 1914 года. Они ухватились за слова Иисуса, что будут "знамения на небесах" и предлагают перенести дату на 1957 год, когда русские запустили в космос спутник. И теперь они говорят, что именно этот небесный феномен обозначил поколение, которое увидит последний ужас". Идею со спутником руководство корпорации в конце концов отвергло, но времени у нее остается все меньше.

Наталья Зайцева
г. Екатеринбург
http://orthodox.etel.ru/1999/17/17svieg.htm

Дорогие соотечественники, попавшие в число "Свидетелей Иеговы"! Знаете ли вы, что:
1. Эта религиозная организация возникла в 1878 г. в США. То есть преемственности с Новым Заветом и Церковью Иисуса Xриста она не имеет и иметь не может. Xристос в Евангелии от Матфея (гл. 16, ст. 18) говорит: "Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее". А где были "Свидетели Иеговы" в это время, в 1300, 1600 или 1800 году? Или не было Церкви? Но это опять же противоречит словам Писания. Церковь, основанная Иисусом Xристом, со времен Пятидесятницы (Деян. гл. 2, ст. 47) не могла исчезнуть, а потом возникнуть в... 1878 году. Значит, это не та Церковь, которую основал Xристос!
2. Руководители этой религиозной организации пророчили "конец света" в 1914, 1915, 1918, 1925, 1975 годах. И в Библии про это сказано: "Многие лжепророки восстанут, и прельстят многих" (Мф. гл. 24, ст. 11). Почему - лжепророки? Библия говорит: "О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один" (Мф. гл. 24, ст. 36). "Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет" (Мф. гл. 24, ст. 42). Выбирайте: верить Библии, или верить "лжепророкам" (Мф. гл. 24, ст. 11).
3. Перевод Библии, "перевод нового мира", который сделали "Свидетели Иеговы", не имеет научной достоверности и изобилует сотнями ошибок, сделанных намеренно. Специалист в области греческого языка доктор Ментью говорит об этом переводе: "Я не встречал ни одного так называемого "перевода", который был бы более далек от того, чему на самом деле учит Писание. Переводы, сделанные "Свидетелями Иеговы" очень далеки от того, что есть в греческих и еврейских текстах. Это шокирующая пародия!" Ни один специалист в области древних языков не признал "перевод нового мира" достоверным. Не об этом ли говорит Библия: "...устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили" (Мк. гл. 7, ст. I3)?
4. Для основателя Чарлза Тейза Рассела было безразлично, чей голос слушать - Бога или сатаны. В июльском номере "Сторожевой башни Сиона" за 1879 год он пишет: "Истина, данная самим сатаной, такая же истина, как и истина, сказанная Богом. Принимайте истину, где бы вы ее ни нашли, чему бы там она ни противоречила". Не удивительно, что даже эти слова принимаются "Свидетелями Иеговы" и голос Библии за ними уже не слышен: "Ваш отец диавол... Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он - лжец и отец лжи" (Ин. гл. 8, ст. 44). "Сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды, но конец их будет по делам их" (Кор. гл. 11, ст. 14-15).
5. "Свидетели Иеговы" учат, что Бога можно называть только "Иегова", то есть "Сущий". Библия же нам свидетельствует совсем другое. Xристос называет Его Отцом: "Отче наш, сущий на небесах!" (Мф. гл. 6, ст. 9), евангелист Иоанн говорит, что "Слово было Бог" (Ин. гл. 1, ст. 1) и "Бог есть Любовь" (Ин. гл. 4, ст. 8). Xристос с Креста, обращаясь к Отцу Своему, говорит: "Или, Или! Лама савахфани?" то есть, "Боже Мой, Боже Мой! Для чего ты меня оставил?" (Мф. гл. 27, ст. 46). "Или" - форма существительного "Элуаx", что значит "Господь". Почему же Он не говорит: "Иегова, Иегова! Лама савахфани?"!
6. "Свидетели Иеговы" не верят, что Иисус Xристос - Бог. Библия же говорит: "Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Xристос во славу Бога Отца" (Филип. гл. 2, ст. 9-11). "Великая благочестия тайна: Бог явился во плоти" (1 Тим. гл. З, ст. 16). "Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Xристе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная" (1 Ин. гл. 5, ст. 20). "Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Xриста" (Тит. гл. 2, ст. 13).
Дорогие друзья! Мы виноваты в том, что первыми вас посетили "Свидетели Иеговы", а не Церковь Xристова, и вы стали одними из них. Вместе с Апостолом Павлом мы говорим вам: "Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Xристу; ибо в Нем обитает вся полнота Божества" (Колос. гл. 2, ст. 8-9).
Подумайте над нашими вопросами и дайте честный ответ: можете ли вы смириться с очевидными противоречиями этого учения Священному Писанию, или их нужно разрешить?

С любовию во Xристе
миссионерская группа Православной Церкви.

Процедура собеседования с закрытыми глазами, после которой Любовь попала в психбольницу, официально именуется одитингом. Специалисты относят одитинг к нелицензированной практике в психиатрии. В хаббардистских центрах проводящие одитнг люди не имеют специального образования и обычно действуют по пособиям. Непрофессиональное манипулирование подсознанием человека приводит, по мнению психологов, к непредсказуемым последствиям, вплоть до попыток самоубийства.
В феврале 1996 гоода "скорая помощь" увезла Любовь в психиатрическую клинику. Оказалось она там после трехмесячного "обучения" в секте "Церковь сайентологии", отцом-основателем которой является Рон Хаббард.
Только спустя три года Любовь смогла оправиться, войти в жизненную колею, найти нормальную работу. Избавиться от "одержимости" оказалось сложнее. Теперь, оценивая случившееся, Любовь считает все происшедшее с ней тяжелым испытанием. Поколебавшись, она согласилась поделиться своим нелегким опытом и размышлениями о том, как секта Хаббарда заманивает к себе людей и чем она страшна.
- Начиналось все очень банально... В семье были проблемы, муж пил, а я не могла найти работу. Конца депрессии не было видно. И вдруг в руки попала любопытная книжка "Дианетика - современная наука душевного здоровья". В ней понятным языком объяснялись причины болезней и неудач. Больше всего заинтересовал один простой способ, как можно помочь ближнему избавиться от пьянства. Но, чтобы помочь себе и своим близким, должно было быть два поверивших человека. Муж, естественно, этим заниматься не захотел, и опробовать способ самостоятельно я не смогла.
Как бы в утешение муж дал мне денег на поездку в Москву. Времени свободного хоть отбавляй, а идея насчет дианетики зацепилась, вот я и пошла по указанному в книжке адресу - в Гуманитарный центр Хаббарда.
Прежде всего подкупил приличный внешний вид организации. Вдоль стен висит «Доска успеха», где написаны отклики от людей, прошедших здесь обучение: больные выздоравливают, бедные учатся управлять деньгами, родители находят общие интересы с детьми и так далее.
- Ничего не насторожило?
- Чуть-чуть задела так называемая «техника безопасности», там сразу оговорили, что я не должна ходить в церковь и соблюдать культовые обряды, а среди родственников не должно быть сотрудников ФСБ. Но я подписалась под этими условиями. Первые мои курсы назывались «Нахождение в судьбе подавляющей личности». Считается, что во всех жизненных невзгодах виновата какая-то личность, которая на тебя давит. У себя такой личности, кроме меня самой, я не нашла. Потому на следующих курсах пришлось прояснять нравственные и философские понятия. Именно здесь происходит постепенный переход от научной дианетики к религиозной философии. Понятие о Боге начинает сливаться с образом Рона Хаббарда, а атеисты получают озарение, что они сами и есть Боги.
- Вот так, не больше и не меньше?
- Да, якобы потому ,что мы, избранники Хаббарда, пришли сюда не случайно, именно нам предстоит процесс переустройства мира. Дескать, все, попавшие к Хаббарду, - великие духи, управляющие Вселенной, но из-за космической аварии пойманные Землей-ловушкой. Великий дух Хаббарда пришел нас спасти. А чтобы мы уверовали в свою избранность, нам пояснили: люди делятся на «словесных животных», которые еще не приняли Учителя, и на вселенских духов, которым предстоит не только создать хорошее общество на Земле, но и построить духовный мост, чтобы вырваться из оков Земли.
- Вы в это верили?
- Да. После подобных сеансов начинаешь верить в то, что обычному человеку кажется бредом и фантастикой.
- Но как можно настолько «зомбировать» человека?
- В течение нескольких часов вы сидите и с закрытыми глазами рассказываете собеседнику неприятный случай из вашей жизни. Собеседник контролирует эмоциональность высказываний, заставляет повторять снова и снова, задает дополнительные вопросы. Согласно дианетике, при этом стираются отрицательные переживания из вашего подсознания. По Хаббарду, если все болезненные воспоминания стереть из подсозна ния, то не будет никаких проблем и болезней.
- Чем больше человек рассказывает, тем легче на душе ему становится. Что же тут страшного?
- На первый взгляд все логично и безопасно. На деле же вы не знаете, что с вами делают, когда у вас глаза закрыты. Открывать глаза запрещается. Там происходит что-то мистическое: если примешь один курс (12,5 часа), ты становишься «одержимым», впускаешь в себя какой-то дух, который тобой начинает управлять.
Я по себе знаю, что, когда я вернулась домой, в Екатеринбург, я была фанатиком. Мне уже хотелось не просто учиться, а участвовать в этом деле, в процессе переустройства мира.
- Когда вы возвращались в Екатеринбург, вас пытались удержать?
- А зачем? Они уже поняли, что я в их власти. Все мы уезжаем оттуда, считая себя избранниками, которые должны служить человечеству.
- И как вы намеревались продолжить «служение»?
- В Екатеринбурге я три месяца работала в молодежной организации «Союз», которая проводила ознакомительные курсы по дианетике (сейчас этим занимается Уральский центр дианетики).
- Работали бесплатно?
- Конечно. И даже не задумывалась о деньгах. Я была счастлива, ведь я нашла работу, да еще любимую. Мне казалось, что там собрались такие добрые и светлые люди, которые в этом мире восстанавливают Рай. За усердие я была оформлена сотрудником общественной организации «Союз» и командирована в Гуманитарный центр Хаббарда в Москву.
Там со мной работали и учились люди всех возрастов, со всей России. Им вообще нужны люди с высшим образованием, приятной внешностью, энергичные, обеспеченные - те, кто смог бы «обучать», то есть, одурманивать других. Планировалось открыть филиал Гуманитарного центра Хаббарда в Екатеринбурге, и меня готовили там преподавать. И все бы хорошо...
Но вдруг после очередного сеанса «собеседования» и приема «витаминов» со мной начинают происходить мистические вещи, о которых я рассказывать не буду - вы не поймете.
Я познаю вселенский ужас. Вдруг происходит нечто такое, что от ужаса мое сознание отнимается, и я в полусумасшедшем состоянии три дня бегаю по Москве, ничего не ем и ищу церковь, куда сайентологи меня позвали креститься. Во мне сидел «некто», кто заставлял меня туда идти, но какие-то силы мне не давали. Я бегала по всем церквам. Из Успенской меня увезли в психушку. А когда везли на «скорой», мне виделось, что везет меня сам Хаббард и врачу всякие гнусности про меня говорит. Я была в ужасе...
- Из центра Хаббарда вас приходили навещать?
- Какое там! Все мои «друзья избранные» как от прокаженной от меня отвернулись. Еще на курсах администратор, увидев, что со мной творится что-то неладное, и узнав, что я читала Библию, отпустил меня на все четыре стороны. Мне не предложили никакой помощи. Тогда и поняла, что это далеко не братья по разуму. Но этих людей я врагами не считаю, они ведь как и я - несчастные зомбированные, искавшие истину. В центре Хаббарда люди работают по 12-14 часов. Им не дают толком ни с кем общаться. Если говорите что-то критическое, то вы - не свой.
- Сколько времени вы провели в больнице?
- Полтора месяца. Было очень тяжело, полная потерянность в жизни. После шокового потрясения я «рванула» в родную Русскую Православную Церковь ко Христу спасаться. Только с помощью Православной Церкви излечилась от этой бесовщины. Через два года могла спокойно вздохнуть.
- И все-таки зачем вы нужны были им, денег они много с вас не взяли?
- Я бы на них бесплатно пахала. Хотела охватить всех идеей, что есть средство, изобретенное великим Хаббардом, как человеку избавиться от всех проблем, как вычистить сознание. Понимаете, сайентология - очень живучий организм. Их сообщество быстро развивается, в каждое государство внедряется и все соки, умственные и интеллектуальные, высасывает. Разрабатываются методики воздействия как на индивидуального человека, так и на общественное сознание.
На курсах все выглядит очень заманчиво и вполне безобидно. Некоторые идут ради интереса, считают, что могут извлечь для себя пользу, например, научиться искусству внушения. Но так просто там ничего не дается. Самое страшное в дианетике то, что они пытаются влезть в твое подсознание - там поселяется некто, кто тобой управляет. А цель, по-моему, такая - занять на планете все руководящие должности, получить доступ ко всей информации, сконцентрировать капитал и заполучить мировое господство. Поэтому они так активно внедряют своих людей на руководящие посты и в большой бизнес. Знаменитая фраза Хаббарда: «Хочешь стать богатым, создай свою религию» - продолжает жить.

Анна АНДРЕЕВА
«Подробности»

Высокая криминогенная опасность деструктивных религиозных организаций обуславливается самой их природой.
Полная непредсказуемость действий и ожидаемая вероятность участия адептов деструктивных религиозных организаций в антиобщественных выступлениях, террористических актах или массовых самоубийствах обусловлена следующими факторами:
1. Апокалиптическая направленность определенного числа деструктивных религиозных организаций, проповедующих «конец света», даты которого ими или уже определены или могут быть названы в любой момент. На фоне гибели почти тысячи адептов секты Джима Джонса и почти сотни последователей Дэвида Кореша, террористических актов со стороны «АУМ Синрике» в Японии и деятельности «Белого Братства» это нe кажется пустыми словами.
2. Основатели и духовные лидеры некоторых деструктивных религиозных организаций являются психически больными людьми или откровенными авантюристами.
3. Распространение среди адептов некоторых деструктивных религиозных организаций психических расстройств и использование их лидерами техник контроля сознания своих адептов.
4. Провозглашение некоторыми деструктивными религиозными организациями целью приход к власти и создание на территории России тоталитарного религиозного государства.
5. Наличие связей некоторых деструктивных религиозных организаций с зарубежными филиалами и организациями. Отмечались контакты с иностранными спецслужбами, в частности, в книге Гандоу Т. «Империя «преподобного» Муна» называются связи «Церкви Объединения» Муна с южнокорейской разведкой. Несколько лет назад в средствах массовой информации был опубликован доклад Федеральной службы контрразведки Российской Федерации, где отмечалось участие «Церкви сайентологии» («Хаббард-колледж») в сборе разведывательной информации на территории Российской Федерации.
6. Прогнозируемый отказ адептов некоторых деструктивных религиозных организаций от ведения конструктивных переговоров или переговоров вообще в критической ситуации или чрезвычайная сложность ведения таких переговоров.Это, в частности, было подтверждено во время осады силами ФБР секты Дэвида Кореша «Ветвь Давидова» в 1993 г. и секты «фрименов» в 1996 г.
7. Высокая степень эзотеричности и конспиративности при большой сложности правильной их идентификации вследствие их отличной мимикрии и частой смены своих названий.
8. Деструктивность в отношении внешней среды. Большое количество деструктивных религиозных организаций рассматривает государство как чужеродную и враждебную силу, которую необходимо использовать в своих интересах всеми доступными способами. Оценка действий государства производится только с этой позиции. Возможное участие некоторых деструктивных религиозных организаций в осуществлении террористических актов было спрогнозировано еще депутатом Виталием Савицким. Безусловно, степень контроля сознания адептов зависит от многих факторов, но среди массы адептов руководители деструктивной религиозной организации в состоянии отобрать группу таких, которые по их приказу пойдут на любое преступление и пожертвуют собственной жизнью. Широкое распространение в среде деструктивных религиозных организаций практики отказа руководства от своего адепта, обвиненного в совершении преступления, когда заявляется, что тот не является адептом культа, а действовал самостоятельно, преследуя личные цели, ставит под сомне ние предположение о том, что деструктивные религиозные организации не будут участвовать в каких-либо антиобщественных акциях, в том числе в организации террористических актов, из-за опасения ответного запрещения и преследования на территории данной страны и других государств.
Факторами, потенциально превращающими некоторые деструктивные религиозные организации в высококриминальные сообщества, а в наихудшем варианте - в высокоэффективные террористические группы, являются:
1. Жесткая иерархическая структура, строгая дисциплина и беспрекословное повиновение лидерам.
2. Наличие значительных финансовых средств, что дает возможность широко использовать подкуп отдельных должностных лиц при подготовке террористического акта и обеспечивает высокий уровень технической подготовки планируемой акции.
3. Конспирация, взаимная слежка среди адептов, наличие собственной службы безопасности. Это сводит к минимуму или полностью исключает возможность утечки информации о готовящемся террористическом акте и затрудняет последующее расследование властями деятельности культа. В «Белом лотосе» существуют собственная разведка и контрразведка.
4. Контроль сознания адептов, вплоть до превращения части из них в «роботов», запрограммированных на беспрекословное выполнение любых приказов, включая готовность отдать свою жизнь «во имя целей культа».
Так, тема жертвоприношения в свое время на все лады муссировалась в газетах «Белого Братства» («Атма», «Юсмалос»), листовках, брошюрах. В листовке, датированной 1992 годом, Кривоногов писал: «Земле нужны жертвы за грехи человеческие. На эту жертву согласны только истинные христово-богородичные братья и сестры..» - и далее: «Дети мои! Вас будут мордовать и рубить вам головы! Но эта кровь нужна земле! Мы с Марией Дэви «уйдем» последними. Наши трупы пролежат на улице три дня. Затем мы воскреснем и вознесемся. Начнется преображение Земли», «Эти юсмалитяне 12 тысяч душ и сейчас погибнут в качестве жертвы за свидетельство Матери Мира... Готовьтесь к этому. Мои дорогие детки. Это ваш долг, омыть кровью своей грехи нечестивого человечества».
5. Специальная подготовка адептов (методы шпионажа, конспирации, слежки, ухода от слежки, поведения при аресте и пр.).
6. Высокая мобильность некоторых деструктивных религиозных организаций, в частности, «Белого Братства» (не более трех дней в одном городе), крайне затрудняющая в критической ситуации задержание руководства и адептов, подозреваемых в преступной деятельности.
7. Подготовка адептов к столкновению с правоохранительными органами, вплоть до изучения соответствующих законов и т.п. На случай столкновения с правоохранительными органами готовят своих адептов «Белое Братство» и некоторые сатанистские секты.
8. Наличие эффекта сниженного болевого порога у адептов некоторых деструктивных религиозных организаций, находящихся в состоянии транса. Известно, например, что жители островов Фиджи во время религиозных танцев без всякого вреда ходят по камням, раскаленным добела.
http://orthodox.etel.ru/2000/08/faktory.htm

- Он здесь, вот здесь сидит у меня в голове!» - неестественно визгливый крик заполняет помещение. - А сейчас начал перемещаться через горло в сторону сердца! Что же мне делать?! Я погибаю!
Молоденькая девушка с растрепанными волосами рвется из рук матери. Черты миловидного лица искажает нестерпимая мука. На помощь пожилой женщине приходит священник. Девушка вдруг стихает, как будто убаюканная успокаивающими словами батюшки, и словно выжатый лимон оседает на стул...
Патриаршее Крутицкое подворье. Каждую субботу здесь, в Центре реабилитации лиц, пострадавших от тоталитарных сект и оккультизма, ведет прием доктор медицинских наук, иеромонах Анатолий Берестов. В приемной толпятся люди, для многих из которых встреча с доктором - последняя надежда. И эту надежду они вынашивают уже давно, ведь запись на прием ведется за несколько месяцев.
Из кабинета врача выходят в коридор все помощники, кроме девушки, ее матери и самого батюшки. Сейчас будет исповедь. Через некоторое время старушка выводит свою дочь. На заплаканном лице больной - умиротворение. Их проводят в соседнюю комнату, где ведут прием психиатр и психотерапевт.
- Типичный случай увлечения экстрасенсорикой, - объясняет отец Анатолий. - Сначала училась черной и белой магии, затем стала «лечить руками» других. Вот и результат. Тяжелые психические нарушения с галлюцинациями и бредом. Ну, а с духовной точки зрения - явная бесовская одержимость. А вообще, воздействие на человеческую психику экстрасенса (если он не шарлатан) можно сравнить с работой медика-первокурсника, который приступает к операции с завязанными глазами и вымазанными в грязи руками...
В кабинет несмело входят двое - супружеская пара лет за сорок. Едва сдерживая дрожь в голосе, женщина рассказывает свою историю. Дети подросли. Она потеряла свою былую привлекательность. И муж стал смотреть на сторону. Наконец, настал тот день, когда он ушел. К другой. Навсегда. Что делать? Проревела неделю и пошла к бабке-знахарке. Та и посоветовала одно средство. Завлекла жена мужа домой под предлогом детей, сделала, как велела старая колдунья. Муж уходит. А буквально через два часа прибегает. С вещами. «Не могу без тебя жить!» Но радость была недолгой. Сразу после этого покатались несчастья - одно за другим. Тяжело заболевает ребенок, умирает мать, супруг стал сохнуть на глазах, и за полгода потерял около 20 килограммов, да и она сама потеряла душевный покой от такой жизни - все время на нервном срыве...
- Подобные обращения в наш Центр - не редкость, - поясняет отец Анатолий после того, как супружеская пара ушла. - Недаром Церковь испокон веков запрещала обращаться за помощью к колдунам. Не существует «белой» или черной магии - это практически одно и то же, в основе и первого, и второго - обращение к духам тьмы. А плата за этот грех настигает очень быстро…
- Спасите мою дочь и внучку! - молит батюшку следующая посетительница. - Она попала под влияние секты Виссариона, который называет себя богом. Я как мать и бабушка не могу с этим мириться, но не знаю, что делать. Моя дочь изменилась, она стала жестокой и неузнаваемой. Никакие мои слезы и просьбы не трогают ее совершенно. Она не слышит меня. Свою квартиру она уже продала, и все деньги пожертвовала на секту. Теперь вместе с внучкой дочь собирается лететь в Минусинск, где располагается община Виссариона…
- В секте Виссариона распространена практика мощного зомбирования адептов, - рассказывает отец Анатолий. - При этом они практикуют полный отказ от продуктов животного происхождения, что приводит не только к полному истощению организма, но и повышенной внушаемости. Зомбирование это в конечном итоге проявляется в полной психологической зависимости от Виссариона и его так называемых апостолов. С такими людьми можно делать что угодно. Переубедить адептов-зомби в несостоятельности их верования практически невозможно. Однако нам удавалось вырвать людей из сетей этой секты, возвращая их к полноценной человеческой жизни...
- Я слышу эти голоса в себе, - лицо следующего посетителя - мужчины лет 30 - кривится, словно от съеденного лимона. - Они меня называют «князем». «Князь» иди туда, «князь» иди сюда”. И вдруг я оказываюсь на подоконнике и голоса приказывают: «Прыгай!»
Год назад этот парень из любопытства решил посетить Центр Хаббарда, учение которого называют также Сайентологией и Дианетикой. Прошел три ступени так называемого одитинга. После чего и стал слышать эти голоса внутри себя. Сначала они, голоса, требовали распродать всю мебель в квартире и деньги отнести в Центр Хаббарда. Затем стали советовать, кого из окружающих людей нужно ненавидеть. И, наконец…
- На третий раз я чуть не бросился с девятого этажа, еле себя остановил... И чувствовал при этом, что в такой яме нахожусь, такой мрак меня окутывал, прямо как в аду!!!
- От него исходил такой тяжелый дух, я почти физически это ощутил, - сказал отец Анатолий, когда дверь за посетителем закрылась. - Сайентология - одна из самых опасных сект. К нам приходило уже несколько родителей, дети которых, адепты этой секты покончили жизнь самоубийством. Практикуемый сайентологами одитинг - это особая методика психоанализа. Вскрытие подсознания, при котором происходит якобы видение прошлого. Это наподобие нашей исповеди, только наоборот. Мы, на христианской исповеди, подходим к душе человека очень чутко, читаем при этом специальные молитвы. Ведь обычно после того, как трактор проходит и вскрывает пласт земли, идет боронование. А здесь - пласт подсознания вскрыт и - никакого «боронования». Остается одна зияющая душевная рана, незаживающая, кровоточащая, что и приводит в конечном итоге к шизофрении.
До вечера нескончаемым потоком шли к отцу Анатолию люди. Многие удивлялись, когда узнавали, что платить за прием в Центре не надо. - Да, все, работающие в Центре - и психологи, и психиатры, и психотерапевты - работают практически бесплатно, - говорит батюшка.
- Отец Анатолий, я так понял, что из пациентов к вам своим ходом идут, в основном, оккультисты и люди, пострадавшие от оккультизма...
- Да, с сектантами сложнее. Сами они приходят редко, обычно или их приводят за руку родственники, или приходят за помощью одни родные.
- И что в этом, последнем случае вы делаете?
- Насколько это возможно - выезжаем для беседы к ним на дом. Таким образом, к примеру, удалось вырвать девушку из секты сатанистов. Она рассказала, как в этой секте их заставляли беременеть, рожать, а затем использовали младенцев в качестве кровавого жертвоприношения сатане. Она отреклась от сатаны, покаялась и вместе с другими нашими подопечными прошла специальный чин воссоединения с Церковью, который мы проводим в Высокопетровском монастыре. Сейчас она - нормальный человек. Чтобы вытащить человека из той ямы, в которую он попал, мы используем все необходимые средства - и медицинские, и духовные. Иногда бывает достаточно одной хорошей исповеди, чтобы у человека многое возвратилось на место...
В кабинет снова постучали. В открывшуюся дверь показались заплаканные глаза.
- Батюшка, к вам можно? У нас беда!"

Андрей Полынский
«Православие 2000»

***
“Кэн” - ныне закрытая в судебном порядке организация американских родителей, чьи дети пострадали от сектантства. Она распространяла правдивую информацию о сектах. Сайентология объявила ей войну в целой серии судебных исков (Сайентология постоянно содержит целую армию адвокатов, затраты на которых – около 200 миллионов в год, чтобы постоянно “крутить” иски против всех своих противников, подавляя в судебном порядке)... Точно так постоянными исками “Кэн” была разорена. После банкротства ее логотип, название и архив были куплены Сайентологами. Теперь, когда родители, отчаявшиеся спасти детей от оккультных сект, приходят, они попадают… в Сайентологию.
Исторически сложилось: я сотрудничаю с общественными организациями в разных странах. Но с “Кэн” я не сотрудничаю и не знаком ни с одним ее членом.
В 1995 году Сайентологией была инициирована подложная передача на программе “Времечко”. Корреспондент, явно получив заказ от Сайентологии, вложил в мои уста слова, которые я не говорил. Вопрос был: “С какими зарубежными организациями вы сотрудничаете?” Я перечислил ряд зарубежных организаций. Организация “Кэн” (которая, кстати, тогда еще действовала) не прозвучала. Тогда он спросил: “Какие религиозные организации вы знаете?” Я сказал, что знаю организацию “Кэн”. Был совершен подлог - в эфире был задан вопрос: “С какими организациями вы сотрудничаете?” И я, якобы, отвечаю: “Кэн”. Там даже падежи не совпадают! Мною был послан немедленно протест в программу “Времечко”. Программа рассмотрела протест, и через десять дней было зачитано (в эфире) опровержение… (Журналистам была продемонстрирована видеозапись того опровержения - Ред.)
Представитель Центра Дианетика, встаньте, пожалуйста. Обратите внимание и зафиксируйте, что при свидетелях им было показано опровержение программы «Времечко». И что с этого момента Сайентология более не имеет никакого права ссылаться на программу “Времечко”.
- Не могли бы вы сказать, сколько сект в России, какие из них более страшные?
- Сколько сект в России, вам не может сказать никто. Такой статистики не ведется, и централизованного сбора информации нет. Есть секты общероссийские, есть секты, которые действуют в одном регионе, есть секты, чья деятельность ограничена одним городом или даже селом.
Секты, которые действуют централизованно или в нескольких регионах, - их число приближается в России к сотне. Какие секты наиболее опасны? Вы знаете, самая опасная секта та, в которую попал ваш близкий! Если ко мне в Центр обращается мать, которая уже потеряла сына, он стал другим человеком, отказывается от связи с семьей, не пришел на похороны дедушки, бросил малолетних детей… а я начинаю этой матери говорить: вы знаете, в секте, в которую попал ваш сын, всего пара десятков человек, поэтому она не слишком опасна… это было бы очень странное утешение!
Поэтому мы будем говорить лишь о наиболее распространенных и влиятельных сектах. Ситуация в Екатеринбурге совпадает с ситуацией по стране. Но это потому, что Екатеринбург – один из крупнейших центров России. А большая часть тоталитарных сект заинтересована в том, чтобы укрепиться вначале в центрах и оттуда распространять свое влияние на периферию, завязать связи с властными структурами и действовать оттуда. К тому же это один из наиболее благополучных в экономическом отношении регионов. Секты всегда заинтересованы пребывать у власти. Власть желательна, деньги это средство для приобретения власти…
Мормоны – Церковь Иисуса Христа последних дней, Церковь Объединения Муна (она же Федерация Семьи за мир во всем мире), Общество Сознания Кришны, Богородичный Центр (он же – “Православная Церковь от Божией Матери “Державная”) – они названия меняют постоянно, Свидетели Иеговы, по численности, наверное, самая распространенная секта, судя по тому, как часто с ней сталкиваются люди - на улице и на квартире, это и ваша уральская региональная секта, начавшаяся в Челябинске и распространившаяся за пределы Челябинской области в Свердловскую, Курганскую и дальше – “Радостея”, это и последователи Порфирия Иванова, Виссариона.
Вот те несколько сект, которые сейчас приходят на ум, наверняка во время нашего разговора всплывут еще некоторые.
- Приведите примеры обманного заманивания в секты.
- Один из методов, которыми пользуются сайентологи. Наверное, многие из вас видели приглашения на “оксфордс” - бесплатное проведение “оксфордского” теста на способности. Тут в каждом слове ложь. Во-первых, “оксфордский” тест не имеет никого отношения к Оксфордскому университету и городу Оксфорду. Он составлен для моряков торгового флота, который не имел никакого отношения к психологии. Вопросы в нем в том числе весьма интимного свойства. Тест не анонимный – имя, фамилия, адрес, возраст, телефон… Организации, о которой вы ничего не знаете, вы даете сразу много сведений о себе. Но суть даже не в этом. (Хотя, даже если вы не останетесь в секте, вам будут посылать письма, вы будете испытывать давление).
Я провел эксперимент, послав группу своих студентов в разные Центры Дианетики заполнять эти тесты. По нашей договоренности, чтобы заполнение было абсолютно произвольным, тест не читали, а каждый заполнял его по заранее заданной схеме. Есть три варианта ответов – “да”, “может быть”, “нет”… Один так и заполнял: да, может быть, нет. Другой заполнял наоборот: нет, может быть, да… Третий на все 200 вопросов ответил: может быть. Это были варианты ответов, в зависимости от букв, на который заканчивался вопрос. “Да” – гласная, если на согласную – то – “нет”, если на й – “может быть”… Заполняли по-разному, но в конце принесли график. Сказали: видите? у вас сильно страдает сфера общения, поэтому вам срочно необходимо записаться на платный курс повышения навыков общения. И дальше используются методологии жесткой торговли, которой в Сайентологии эффективно тренируют своих последователей, с целью как можно больше вытащить из своих последователей, потенциальных адептов денег… Все несайентологическое население внутри сайентологии называется “сырое мясо” – это внутренний жаргонный термин. И, соответственно, организация является некоей “мясорубкой”, в которую нужно все время вкладывать новое и новое “сырое мясо” для того чтобы оно перерабатывалось, чтобы перемалывало этот “человеческий материал”.
- Как должен вести себя сам человек, чтобы не попасть в секту?
- Человек должен проявлять, прежде всего, некий разумный скептицизм. Человек должен понимать, что если кто-то вдруг проявляет к нему необъяснимый дружеский интерес, с первого момента начинает держать себя как лучший друг, - от вас что-то надо. Человек должен понимать и действие простейших психологических механизмов, которыми пользуются сектанты при начальном привлечении. Механизм взаимного обмена – если с вами вежливы, трудно отказать человеку. Если вам дали подарок, вы обязаны отдариться в ответ. Если нам предлагают бесплатно заполнить тест, а потом говорят, что для нас проделана работа, а потом говорят, что нужно записаться на курсы… мы чувствуем себя обязанными - мы записываемся! Потом нас приглашают очень вежливо и дружелюбно куда-то, в силу самой вежливости нам отказаться неудобно. Но нужно помнить, что мы никому не обязаны. Нужно стараться не давать свой телефон и данные незнакомым людям и организациям. Нужно помнить, что, если вас приглашают на работу, то на работе мы продаем наши силы, наше умение, наше время. Если для того чтобы устроиться на работу, надо заплатить какие-то деньги, записаться на какие-то платные подготовительные курсы, закупить какой-то товар… это не настоящая работа, это, скорее всего, вербовочный пункт.
- Молодежное движение… “Нарконон”. Мы хотели бы разместить здесь сеть стационаров “Нарконон”…
- Вы представитель Сайентологии. “Нарконон” – это одна из масок Сайентологии. Это вербовочная структура сайентологической империи. “Нарконон” и его использование, так же как и всех других методик Хаббарда, был запрещен во всей государственной медицине приказом министра здравоохранения Царегородцева. “Нарконон” использует программу детоксикации как одну из основных.
Вопрос: почему “Нарконон” не помог наркоману Хаббарду? Почему Хаббард до конца жизни страдал от наркомании, почему он выкуривал по четыре пачки сигарет в день? Утверждения Хаббарда антинаучны, он не получил никакого образования, он был выгнан со второго курса и никакой ученой степени не имеет, медицинского образования и другого высшего образования у него не было. Его утверждения об излечении наркомании не имеют под собой никакой почвы. Никакой статистики, никакого отслеживания судьбы своих бывших членов “Нарконон” не ведет, поэтому все заявления не состоятельны. Единственное, что “Нарконон” делает, - за большие деньги вербует в Сайентологию.
- Предъявите документ о том, что Хаббард был наркоманом. Это абсолютно клеветническое заявление.
- Подавайте в суд.
- Известно ли, какие суммы проходят через руки сектантов, сколько денег зарабатывается на адептах?
- Цифры не известны. Деньги очень большие. По некоторым косвенным показателям можно судить об этих цифрах. По данным, опубликованным четыре года назад, ежедневный чистый доход всемирной сайентологической организации составляет от двух до трех миллионов долларов.
О Свидетелях Иеговы. Известно, что во Франции они не многочисленны. Численность около 100 000 человек. В прошлом году во Франции Свидетели Иеговы были лишены статуса религиозной организации и признаны коммерческой организацией и были принуждены к тому, чтобы заплатить недостающие налоги за последние несколько лет. Эта сумма составила в пересчете на доллары США 60 миллионов долларов. До той поры, когда они выплатят все налоги, их имущество арестовано.
О секте Муна. Промышленно-торговая компания “Тэнвый”, одна из империи Муна (есть другие, зарегистрированы на детей, родственников, сподвижников, но фактически ему принадлежат) – входила в “двадцатку” крупнейших корпораций Южной Кореи. Это тоже говорит о размахе, с которым действует секта. Откуда эти деньги?
Например, кришнаиты дадут фору любой мафиозной организации. Трудно придумать преступление, которое не совершали бы кришнаиты, в том числе и руководство секты, за недолгую историю секты. Начиная от мошенничества, в том числе и мошенничества в особо крупных размерах, подделки торговых марок – сравнительно “невинные” преступления… Но были и грабежи ювелирных магазинов – в большом количестве, торговля оружием и заказные убийства, надругательство над детьми (педофилия).
Нужно говорить о каждой секте отдельно. Начальный капитал создается из денег адептов, которых обирают в сектах. Журнал “Тайм” опубликовал большую информацию о Сайентологии еще в 1991 году. Та подала на журнал в суд, но иск был отклонен, и, таким образом, вся информация была признана достоверной: для того чтобы пройти весь “мост к безграничной свободе” - как они сами этот “путь” называют - от адепта требуется около 400 000 долларов! Естественно, что мало кто мог бы эту сумму заплатить. Но в Сайентологии ничего нет бесплатного, каждый шаг стоит денег, и чем дальше, тем больших денег. Об этом, как правило, адептам не сообщается поначалу. Они узнают об этом потом.
- Принят ли во Франции закон о манипуляции сознанием тоталитарными сектами?
- Из средств массовой информации я знаю, что Верхняя Палата Французского Парламента на днях должна принимать этот закон. Он был в начале лета принят Нижней Палатой - Национальной Ассамблеей. По прогнозам, она проголосует единогласно.
Я думаю, Франция сейчас лидирует в Европе по противостоянию тоталитарным сектам. У нее есть новый закон, который вводит юридическое понятие “секта”, а в Уголовный Кодекс - понятия “контролирование сознания”, “манипуляция сознанием”. И это объявляется уголовным преступлением. И закон позволяет запретить деятельность той или иной тоталитарной секты, если она (либо ее руководители) будут дважды осуждены судом. Сайентология автоматически подпадает под действие этого закона, потому что она во Франции проиграла уже несколько судебных процессов.
Во Франции уже действует специальная межведомственная комиссия по борьбе против сект, которая опубликовала как приложение к этому закону список из 187 сект, опасных для Франции – опасных для личности и общества. Сам глава Межведомственной Комиссии Ален Дювьен, бывший министр иностранных дел, очень глубоко верующий римо-католик, кстати, с большой симпатией относится к Православию. Я с ним встречался, и он мне поведал, что как минимум раз в два года он бывает на святой горе Афон, что без этого его жизнь немыслима.
Аналогичный закон сейчас рассматривается в Бельгии, а Германия, Австрия, Греция принимают меры по борьбе с сектами. Россия – это европейская страна. И европейский опыт для нас очень важен".
http://orthodox.etel.ru/2000/24/dvorkin.htm

В жизни человека всегда есть вероятность совершить ошибку. Для религиозного сознания тоже существуют специфические опасности. Одна из них - уклонение в сектантство. В чем она проявляется?

Характерным свойством, отличительным признаком сектантского мировоззрения является чрезмерное акцентирование внимания на одном вопросе, пусть даже и достаточно важном, занимающем определенное место в жизни человека и Церкви. Когда за частным перестает видеться целое, мы встречаемся с сектантством в чистом виде. Показательный пример - адвентизм, который поставил во главу угла празднование субботы. При всей важности соблюдения субботнего дня для ветхозаветной религии, даже она отнюдь этим не исчерпывается, однако все вероучение адвентистов было построено вокруг этого пункта.

Можно вспомнить и наших старообрядцев, которые начали бороться с реформами в Церкви, и, может быть, реформами действительно не очень грамотными. Древние обычаи, традиции - вещи, безусловно, почтенные. Например, сегодня никто не спорит с тем, что знаменное пение гораздо лучше передает глубокий молитвенный дух богослужения, чем, скажем, пение партесное, концертное. Никто не сомневается и в том, что каноническая икона является в большем смысле этого слова иконой, чем живописная. Более того, переболев болезнью «новизны», Церковь сама постепенно возвращается к каноническим формам церковного искусства. Однако ради защиты этих важных, но тем не менее все же второстепенных вещей целое сообщество верующих людей в конце концов отказалось от Евхаристии - главного содержания христианской жизни, от самой Церкви!

Логическое завершение этого пути - секта беспоповцев. Люди, которые наиболее фанатично следовали своему заблуждению, провозгласили факт самоуничтожения Церкви: по их мнению, Церкви уже нет на земле, так как «благодать на небо улетела». Мир стоит, Церковь живет, все новые и новые люди приходят ко Христу, но признаться в своей неправоте раскольники не в состоянии до сих пор.

Понятия «Церковь» и «секта» кажутся диаметрально противоположными: можно ли говорить о том, что сектантство проникает в жизнь Церкви? Наверное, можно, потому что всегда и везде, где люди начинают увлекаться какой-то одной стороной неправильно понятого ими благочестия, возникает сектантское движение в церковной ограде. Как правило, эта болезнь развивается не сама по себе - ее поддерживают другие недуги.

К примеру, в том, что у нас называют «младостарчеством», заметен не только сектантский дух, но и опаснейший дух обмирщения Церкви. Это действительно большая проблема, и разговор о ней ведется давно. Во многом «виноваты» в появлении младостарчества те условия жизни, в которых мы сегодня находимся, и прежде всего - разрыв церковных традиций, который произошел в ХХ веке. По обстоятельствам времени мы вынуждены нарушать какие-то церковные правила и каноны. Мы знаем, например, что в православной Греции до сегодняшнего дня сохранилась такая практика: духовниками (то есть священниками, совершающими таинство Покаяния) по благословению архиерея становятся только духовно и житейски опытные пресвитеры, которым, как правило, уже далеко за 40 лет. У нас же, с нашей пока все еще непреодоленной разрухой в церковной жизни, нет возможности выбирать. В нашей епархии, например, в Заволжье, в некоторых районах - один священник на несколько десятков тысяч человек. 20-22-летнему человеку мы поручаем нести священническое служение во всей его полноте, в том числе исповедовать людей. Конечно, это сопряжено со многими трудностями и искушениями как для него самого, так и для его паствы.

Кроме того, ростки сектантства поддерживаются самим духом времени. Мы сталкиваемся с тем, что сегодня все больше и больше людей ищет жесткого руководства, то есть человека, который взял бы их за руку и повел. Можно сказать, что есть некое совместное движение навстречу друг другу: младостарчество оказывается востребованным из-за общей поврежденности человеческой природы. Эта тенденция заметна не только в Церкви. Почему в ХХ веке толпы, миллионы людей с восторгом слушали Сталина, Гитлера, Муссолини? Значит, есть некие, говоря святоотеческим языком, «чувствилища души», которые отзываются на требование подчинения.

За последние годы в Церковь вошло огромное количество людей с сознанием, пока еще совершенно нецерковным. Человека, не знакомого ни с основами вероучения, ни с творениями святых отцов, ни даже по большому счету с Евангелием, можно убедить в чем угодно: например, в том, что если ему где-то кто-то присвоит какой-то номер, благодать его покинет. Десятилетия доверия всякого рода гадалкам, оккультистам, колдунам - веры, что на тебя могут наслать порчу, сглазить и т.п.- приводят к тому, что человек начинает думать, что можно точно так же, помимо его воли, лишить его милости Божией. У многих людей сегодня почти оккультное воззрение на то, как действует благодать: будто бы чисто механическим путем ее можно отнять и, наоборот, заменить какой-то злой силой.

Поэтому самым ярким, массовым и опасным проявлением сектантского сознания я считаю утилитарный подход к Церкви, который характерен для наших современников. Зачем в большинстве случаев человек сегодня заходит в храм? Поставить свечку - попросить здоровья и удачи. Можно сказать, он приходит в Церковь как в магазин. От Бога, от Церкви, от священника ему нужны простые и осязаемые вещи: кому успех в делах, кому сдать экзамены, кому найти себе жениха.

Замечательно, хорошо, когда воцерковленный человек перед началом важного дела подходит к своему духовнику, понимая смысл священнического благословения. Но когда его воспринимают как некий «приворот на удачу»… А ведь каждому священнику приходится сталкиваться с этим практически ежедневно!

Вот эта, не побоюсь такого слова, духовная коммерциализация, суррогат церковной жизни (который выбирают для себя сами люди, потому что он их полностью устраивает) конечно, производит удручающее впечатление. Это самая серьезная болезнь настоящего времени и, наверное, тоже своего рода проявление сектантства, потому что опять нечто второстепенное ставится на место основного.

По большому счету все это - следствие отсутствия просвещения, недостаток в примерах нормальной, здоровой духовной жизни.

Как можно бороться с этим явлением? Есть только один способ - просвещение, личное общение с каждым человеком. От всех нас требуется постоянное внимание ко всем, кто приходит в Церковь: людей в Церкви нельзя оставлять одних.

Церковь для современного человека очень сложна, так как сложно само христианство. Оно предполагает очень высокий уровень интеллектуального, культурного, духовного и душевного развития. Это совсем не значит, что для людей простых, «некнижных», вход в Церковь закрыт. Наоборот, весь ее опыт говорит о том, что евангельские истины воспринимаются прежде всего сердцем, и душевная восприимчивость становится основой для бесконечного возрастания, совершенствования человека уже в лоне Православия.

Однако именно эта - душевная и духовная - сторона человеческой личности подавляется в современном технократическом и глобализирующемся обществе в первую очередь. Мы всегда считали, что советская культура ущербна, по сравнению, скажем, с классической русской культурой, что она очень неглубока. Но сегодня нам уже кажется, что то состояние культуры, обучения, образования, которое было каких-нибудь двадцать-тридцать лет назад, для нас - недостижимый идеал. Посмотрите: все больше и больше встречается людей, которые не интересуются ничем. Не для них существовала наша цивилизация тысячи лет: они ничего ни о чем не знают и знать не хотят. А Церковь является средоточием тех достижений, тех вершин, до которых поднялось человеческое общество, потому она и сложна.

Что же должен делать сам человек, осознавший необходимость духовной жизни? Прежде всего, не просто прочитать Евангелие, а по слову преподобного Серафима Саровского, «напитаться» его духом. И все, что этому духу противоречит, в жизни своей отметать. Надо знать свою веру и всячески удаляться от «творящих разделение». Проще говоря, если некто, пусть даже это человек уважаемый и авторитетный, говорит: «В этом вопросе Церковь не права. Я один знаю, как спастись»,- уходи от такого «авторитета» без оглядки.

Спаситель у нас один, и Он сказал: Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее (Мф. 16, 18). Господь присутствует в Своей Церкви за каждым богослужением, в каждом таинстве, Он всегда рядом с нами. И что может быть важнее и радостнее для нас?

Журнал «Фома», № 2 (34), 2006 г.

Добавлено (02.01.2011, 22:35)
---------------------------------------------
О ревности не по разуму

Казалось бы, несколько утихли многолетние споры, разгоревшиеся вокруг ИНН, штрих-кодов, паспортов и мобильных телефонов, однако партизанская война за «чистоту веры» продолжается: по храмам и монастырям распространяются разного рода листовки и воззвания. Борьба за «настоящее Православие» с нагнетанием всевозможных страхов оборачивается паникой и смятением, вредит единству Церкви и угрожает ей расколом.
В ожидании конца света

Ревность не по разуму - явление гораздо более древнее, чем события недавнего времени. Недаром Спаситель предупреждал о том, что если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там,- не верьте… ибо как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого (Мф. 24, 23-27).

Даже святые отцы порой ошибались, когда говорили о наступлении последних времен. Хотя в Священном Писании сказано, что никому не дано эти сроки знать и потому нет смысла пытаться их «вычислить», тем не менее этим занимались всегда. Классический пример - «Слово на пришествие Господне, на скончание мира и пришествие антихристово» преподобного Ефрема Сирина[1], в котором он говорит, что антихрист придет «еще при нынешнем царствовании».

Христианина, живущего в ожидании конца света, постоянно подстерегает внутренняя опасность, как спортсмена, который начинает бежать прежде, чем выстрелил пистолет, дающий сигнал к старту. Если бы этой опасности не существовало, не было бы очень многих ересей, расколов ни в древние времена, ни в современной церковной жизни. Не было бы адвентистов, иеговистов и других сект, стремящихся вычислить день, который никто знать не может.

Всем известно, как много раз адвентисты назначали конец света. Это стало притчей во языцех: последователи этой секты не раз продавали свое имущество, надевали белые рубахи, собирались где-то на возвышенном месте и ждали назначенного дня и часа. И когда «конец света» не наступал, очередной «пророк» делал озабоченный вид и говорил: «Ах, да, вот мы что забыли! Мы немного ошиблись, конец света наступит не сегодня, а через десять (двадцать, тридцать) лет!». Но проходило и десять, и двадцать, и тридцать лет, а эти сроки все переносились. И будут переноситься, поскольку подспудное, народное, в значительной степени мифологизированное ожидание конца света вообще свойственно человечеству. Отсюда и неразумная ревность, которая встречается всюду, а не только в России. Просто у нас она имеет свои особенности. Самый печальный урок - история русского раскола, начавшаяся даже несколько ранее «книжной справы», затеянной Патриархом Никоном (к сожалению, пока еще мало исследована роль, которую сыграли в расколе так называемые «лесные старцы», или «Капитоны», эсхатологические ожидания которых ведут свое начало от богомилов и альбигойцев, живших в Европе и на Балканах).

В России тоже были секты апокалиптического характера. Чудовищный, но абсолютно логически последовательный эсхатологический вывод одного из самых многочисленных старообрядческих согласий, так называемых «беспоповцев», гласил: «Благодать на небо улетела». Нет священства, нет таинств, нет - и все. Только представьте себе: Господь создал Церковь, дал обетование, что врата ада не одолеют ее, а Церкви нет. Мир стоит, а Церковь кончилась. В этом заключается главный итог старообрядческой «догматики». Такая вот больная эсхатология.

Действительно, история человечества однажды закончится, и произойдет это так, как сказано в Священном Писании. Для этого нам и дана Библия - как предостережение. Мы часто сверяем нашу жизнь со Священным Писанием и находим там указание на то, что кончина мира близка. Мы видим и войны на местах, и голод, и оскудение любви, и разного рода катастрофы. Но мы забываем историю Авраама, историю пророка Ионы.

Господь сказал, что Содом будет уничтожен. Грехи людей, их беззакония превзошли меру долготерпения Божия. Но вспомним диалог между Богом и пророком: когда Авраам спросил Бога, решившего уничтожить Содом: Может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников, [если они находятся] в нем? (Быт. 18, 24). Господь ответил: Если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу… все место сие (Быт. 18, 26), а затем обещал помиловать жителей Содома даже ради десяти праведников.

Милосердие Господа проявляется и в истории пророка Ионы: Ниневия, подлежавшая уничтожению, была сохранена, потому что ниневитяне покаялись. Самого же пророка Господь вразумил растением, которое выросло, а потом засохло. Когда Ионе стало жаль растения, Господь сказал: Ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало: Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота? (Иона 4, 10-11).

Видимым образом люди сегодня не каются так, как во времена пророка Ионы. Население целых городов не сидит в прахе и не посыпает себе голову пеплом. Но это только на первый взгляд. Люди приходят к Богу, идут в Церковь, обращаются к Спасителю. Поэтому тем, кто решил, что он открыл времена и сроки, предсказанные в Священном Писании, прежде чем торопиться объявлять о своем открытии «городу и миру», нужно посмотреть, а идут ли люди в храмы? Есть ли кающиеся, есть ли спасающиеся? Если такие люди есть, то надо понимать, что Господь милует нас. И тем, кто уже пришел в Церковь, и тем, кто еще стоит за ее порогом, Он дает возможность покаяться. Когда кающихся людей не останется, кончина мира не замедлит. Она наступит сразу же.

"Иеговизм: культ галантерейщика" http://makeevdon.narod.ru/pages/blagov/igve/khgv.html

* [ скачать версию для печати ] Богородичный центр

* [ скачать версию для печати ] Брахма Кумарис

* [ скачать версию для печати ] Церковь Последнего Завета (Виссарион)

Например,
ЦЕРКОВЬ ПОСЛЕДНЕГО ЗАВЕТА

(ВИССАРИОН)

Основатель:

Сергей Анатольевич Тороп, 1961 года рождения. В 1991 году “повязка упала” с его глаз и он начал проповедовать под именем Виссарион. В октябре 1994года была зарегистрирована Община Единой Веры, а в декабре 2000 года организация была перерегистрирована в Минюсте РФ под названием “Церковь Последнего Завета”.

Религиозная доктрина.

Во Вселенной есть Абсолют (Бог – Единый). Он является источником Духа Жизни (материальной энергии). Сын Единого есть Отец Небесный, который появился от слияния Бога Единого, Духа Жизни и энергии Земли-Матушки. Он есть Великий Отец душ человеческих. Для перехода Человечества в новое состояние и дан Учитель – Виссарион – Эпоха Любви, Истины и Света.

Утверждение.

Второе пришествие Христа уже свершилось. Виссарион – это тот, кто был Иисусом Христом 2000 лет назад, вторая реинкарнация Христа. “Я есть Путь и Истина”, – сказал Учитель (Виссарион), “ибо говорю не от себя, Я и Отец едины”.

Сравнение с христианством.

* ЦПЗ. Творец Вселенной и Отец Небесный не есть один и тот же Источник (Малая Крупица).

* Христианство. Бог Единый в трех Лицах – Отец, Сын и Святой Дух - Творец Вселенной. (Быт.1:1; Ин 1:13, 14; Евр.1:1-8; 2Кор.3:17,18).

* ЦПЗ. Вселенная развивается по закону Целесообразности, проявлением которого является закон “Бумеранга” (закон Кармы).

* Христианство. Мир сотворен Богом Творцом и имеет свое начало и конец. (Быт.1, Откр.21:1-8).

* ЦПЗ. Признает реинкарнацию: “плоть после ее износа может заменяться на новую”. (“Последний Завет”).

* Христианство. “Человекам положено однажды умереть, а потом суд” (Евр.9-27). Все лжеучения (гностические, о предсуществовании душ и т.п.), в которых говорится о перевоплощении, осуждены церковными Соборами.

* ЦПЗ. Иисус Христос не Бог, а Божественное Слово. Виссарион – Сын Божий, Мессия, Единственный путь, Спаситель, он есть Истина, дающий жизнь, вторая реинкарнация Христа (“Последний Завет”).

* Христианство. Иисус Христос есть Бог (Ин.1:13,14). Он есть Путь, Истина и Жизнь (Ин.14:6). Иисус Христос всегда, сегодня и во веки Тот же (Евр.13:8).

* ЦПЗ. Добро и зло имеет относительный характер. “Помните! Обман во имя себя – невероятное горе. Обман во имя человека, во имя развития души его – благо!”.

* Христианство. Зло это извращение добра, уклонение свободной личности от пути к богоподобию. Диавол – “отец лжи” (Ин.8:44).

Религиозная доктрина Виссариона соединила в себе евангельские притчи с теософией Блаватской, философией Рерихов, русским космизмом, аскетизмом йоги и фантазиями Даниила Андреева. Христианству Виссарион отводит центральную роль, при этом фактически извращая его. Из индуизма взято учение о переходе души, причем Виссарион в отличие от индуистов, признает лишь переход души от человека к человеку, но не от человека к животному.

После посещения Виссарионом Израиля, Обетованная Земля была “перенесена” им в Сибирь – место новых откровений и благословений. В Красноярском крае выделена земля площадью в 250 га. Вся община располагается в 14 деревнях, офис в дер. Курагино (Курагинский район).

Каждый последователь Виссариона хоть один раз должен побывать в “земле обетованной”, т.е. в г. Минусинске. Здесь происходят “крещения”, вновь обращенным вручаются пояс и специальная лента, освящаются Виссарионом крестики. Главным же ритуалом является “магический круг”, когда верующие, взявшись за руки, под специально подобранную музыку совершают определенные движения. Сила воздействия такого ритуала на психику адептов настолько велика, что иные падают без чувств и их относят в сторону.

Социальные программы.

Создан проект “Экологически чистых поселений” в районе озера Тиберкуль, где строится город Мастеров или город Солнца.

Отрицательные стороны.

* Широко известна практика продажи жилья последователями Виссариона и отъезд их в Красноярский край на новое поселение.

* Последователи Виссариона не только “строгие вегетарианцы”, но из рациона питания исключены дрожжевой хлеб, растительное масло. “Для детей, по их желанию, допускается употребление кисломолочных продуктов”.

* Согласно заповедям Виссариона, “плоть должна сама себя излечивать”. Члены ЦПЗ не обращаются к врачам, занимаются самолечением и “очисткой” организма по теориям Г. Малахова, П. Иванова и т.п. В общине зафиксированы случаи болезней со смертельным исходом из-за неоказания медицинской помощи взрослым и детям.

* Есть случаи самоубийств. 58-я заповедь учения Виссариона не осуждает самоубийство.

* Дети школ не посещают. Проводится “самостоятельное изучение ребенком общеобразовательных предметов с помощью родителей с периодической аттестацией детей в школе”. На этих домашних занятиях детям не преподается история, т.к. Учитель сказал: “Зачем изучать историю человеческого маразма?” (свидетельство адепта ЦПЗ).

Психологические аспекты.

Церковь Последнего Завета отнесена к деструктивным религиозным организациям:

* Аналитическим вестником Гос. Думы от 03.1998.

* Информационным письмом Минздравмедпрома от 21.08.1998.

* Справочником “Новые религиозные объединения России деструктивного религиозного и оккультного характера”, Белгород, 2002.

Деструктивной религиозной организацией называется организация, применяющая обман при вовлечении и контроль сознания для своих членов без их на то согласия. Обман при вовлечении.

При показе рекламных видеороликов зрителей завлекают “экологически чистой” зоной Сибири, где живет Учитель вселенской мудрости.

Контроль сознания заключается в контроле поведения, контроле информации, контроле мышления и контроле эмоций.

Контроль поведения.

Последователи ЦПЗ носят одежду стилизованного русского стиля. Применение “агрессивной” диеты способствует ухудшению физического и психического здоровья. Прекращаются отношения с неверующими в Учителя родственниками. Отъезд в общину еще больше затрудняет общение с оставшимися родными.

Контроль информации.

Контроль информации выражается в подчеркивании исключительности слов Виссариона. Изучаются его книги: “Малая Крупица”, “Последняя Надежда”, “Последний Завет”. Выступления Виссариона записаны на аудио и видеокассеты и изучаются на квартирах. Членам группы не рекомендуется смотреть ТВ, слушать радио и т.п.

Контроль мышления.

Контроль мышления заключается в разделении мира на мы (избранные) и они (все остальные). Всячески подчеркивается избранность тех, кто слушает Учителя. Одежда Виссариона и речь притягивают своей схожестью с кинематографическим восприятием облика Иисуса Христа и влияют на сознание невоцерковленных христиан. Книги, написанные в организации и изучаемые ее членами, по изложению напоминают тексты Священного Писания, что создает ложную ассоциацию с Библией. Для объединения всех своих последователей в единое коллективное сознание, практиковалась одновременная молитва членов организации во всех городах России, так называемый Священный круг: члены ЦПЗ, взявшись за руки, исполняли песни и, поднимая руки вверх, взывали к Отцу Небесному. “Несмотря на поясные времена, слились бы мы в едином порыве по всей Земле-Матушке”.

Контроль эмоций.

У последователей Виссариона формируются две эмоции – эмоция вины и эмоция страха. Членам организации предлагается жить по заповедям, собранным в книге “Малая крупица”. На фоне проповеди любви к ближнему в заповедях предлагается познать “истину гармонии с Природой, дабы не оказаться на задворках Ее больным и никчемным”. Появляется страх покинуть группу, страх не стать “членами новой расы или нового человечества”. “Человечество должно стать абсолютно невредоносным. Только тогда его можно будет допустить на следующую ступень развития – творения Любви, Добра и Красоты уже во Вселенной. Сохранившие в себе хоть малейшее проявление агрессии по отношению к окружающему миру, должны будут закончить свое существование”.

Летоисчисление в общине ведется со дня рождения С.А. Торопа (с 14 января 1961 года) и обозначается как “Эпоха Рассвета”.

Последователи, приезжающие и живущие в общине, могут пообщаться с Виссарионом по предварительной записи, вытягивая жребий на право задать вопрос. Это бывает, когда “Учитель” 2 – 3 раза в месяц спускается с горы Сухой, где проживает со своей семьей и приближенными.

В Постановлении Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 1997 года говорится:

“К несчастью в нашей стране появились свои лжепророки, руководящие, в частности, … Церковью Последнего Завета. Маскируя свое истинное лицо, сектанты часто говорят, что именно они являются представителями истинного христианства, “не испорченного историческими традициями”, обладают новыми откровениями и призваны продолжить дело Христа на земле.

Освященный Архиерейский Собор, следуя апостольской традиции, свидетельствует: “все вышеперечисленные секты и “новые религиозные движения” с христианством несовместимы”.

Литература.

o Справочник “Новые религиозные объединения России деструктивного и оккультного характера”,Белгород,2002.

o Столяров П. “Церковь Последнего Завета”, Центр Апологетических Исследований.

o “Малая Крупица Слова Виссариона, Являющего Последний Завет от Пославшего Его Отца Небесного”, Спб,1993.

o Аналитический вестник Гос. Думы, март1998.
o Дворкин А.Л. “Сектоведение”, Москва,2001.
o “Секты против церкви”, Москва, 2000.
o Последний Завет, т.1,2,3,4, вып. Церкви Последнего Заввета.

* [ скачать версию для печати ] Движение веры (неопятидесятники, неохаризматики)

* [ скачать версию для печати ] Доктор Коновалов

* [ скачать версию для печати ] Международное Общество Сознания Кришны

* [ скачать версию для печати ] Мормоны (Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней)

* [ скачать версию для печати ] Муниты (Церковь Объединения)

* [ скачать версию для печати ] Оккультизм

* [ скачать версию для печати ] Церковь Саентологии

* [ скачать версию для печати ] Сахаджа Йога

* [ скачать версию для печати ] Свидетели Иеговы

Добавлено (31.01.2011, 21:15)
---------------------------------------------
И еще: Псевдохристианские религиозные объединения

http://stolica.narod.ru/pseudo/index.htm
Псевдоправославные "церкви"

"Свидетели Иеговы"

"Богородичный центр"

"Церковь Христа" (Бостонское движение)
Например, Ответ Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий №15/1-э от 7 марта 2000 г. М.А.Сметаниной по секте “Церковь Христа”

Уважаемая Маргарита Александровна,

На Ваш запрос относительно характера вероучения и деятельности религиозной организации “Московская Церковь Христа” (МЦХ) можем сообщить следующее.

“Московская Церковь Христа” (другое название – “Бостонское движение”) – представляет собой иностранную деструктивную религиозную организацию псевдохристианского характера “Церковь Христа”. Основана в 1979 году американцем Кипом Мак-Кином.

Вероучение “Церкви Христа” сочетает крайне примитивное толкование христианства с очень агрессивными методами воздействия на личность, цель которых в подавлениии критического чувства и мыслительных способностей адепта.

Целью “Церкви Христа”, по словам руководителя ее московского филиала М.Раковщика, является “при жизни одного поколения осуществить евангелизацию всей планеты, возрождение христианства в том виде, в каком оно было в 1 веке”, хотя, конечно, никакого отношения к “чистому христианству” данная организация не имеет. Проповедь заключается в максимальном упрощении, даже опошлении Священного Писания.

“Церковь Христа” - одна из самых закрытых и опасных деструктивных религиозных организаций, которой за ее радикализм официально запрещено действовать в университетах США и Великобритании.

“Церковь Христа” (Бостонское движение) классифицирована как деструктивная религиозная организация (тоталитарная секта, деструктивный культ) в:

o “Итоговом заявлении участников российской научно-практической конференции “Тоталитарные секты (деструктивные культы) и права человека”, прошедшей в Санкт-Петербурге 11-12 января 1996 г. [2], а также в официальных “Обращении к россиянам...” и “Обращении к средствам массовой информации...” участников этой конференции;

o Аналитическом вестнике Государственной Думы Российской Федерации “О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций”, 1996 г.;

o Итоговом заявлении Международного христианского семинара “Тоталитарные секты в России”, прошедшего 16-20 мая 1994 г. в Москве;

o Информационном материале Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации “К докладу о социально-медицинских последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье личности, семьи, общества и мерах обеспечения помощи пострадавшим”, 1996 г.;

o Информационном бюллетене Новосибирского центра по борьбе с сектантством при Соборе во имя благоверного и великого князя Александра Невского “Сектантство, оккультизм и целительство в современной России: проблемы и опасности” (1996 г.).

В Определении Архиерейского Собора Русской Православной Церкви “О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме” (декабрь 1994 г.) “Церковь Христа” (Бостонское движение) была определена как “лжехристианство и псевдорелигия”.

Указанная секта построена по “пирамидальному” принципу: у каждого “наставника” есть несколько “учеников”, которые, в свою очередь, являются “наставниками” и имеют своих “учеников”, и так далее. “Наставник” постоянно контролирует “учеников”, принимает от них ежедневные отчеты обо всем, что с ними произошло за день. “Ученики” ответственны перед “наставником” за каждый свой шаг. Этим достигается контроль каждого адепта культа и поддерживается строгая полувоенная дисциплина. Главная цель всего этого - создать атмосферу, в которой наставник всегда прав, его слово - окончательно, его власть - абсолютна. Характерной особенностью МЦХ является детально проработанная система психологического давления на самих адептов культа и на всех, кто попадает в орбиту их миссионерской деятельности. Это давление носит как личный, так и групповой характер. Используются следующие методы: навязчивость, депривация (лишение) свободного времени, групповое давление, депривация сна, неадекватное питание, индоктринирование комплекса вины. Организация построена по пирамидальной структуре, для которой характерна жесткая иерархичность, строгая подотчетность “учеников” лидерам. В “Итоговом заявлении” Международного христианского семинара “Тоталитарные секты в России” (16-20 мая 1994 г., Москва) записано: “Крайняя нетерпимость и стремление поставить всю жизнь своих адептов под ежеминутный и тотальный контроль, характерные для этого движения, понуждают нас признать, что способ функционирования этой организации скорее затрудняет принятие Евангелия, чем служит его подлинному распространению”.

МЦХ прибегает к классическим методам вербовки, использующимся в большинстве деструктивных культов.

“Церковь Христа” является социально опасной деструктивной религиозной организацией.

Руководитель Центра реабилитации

жертв нетрадиционных религий

священник Русской Православной Церкви

Олег Стеняев"

Мормоны ("Церковь Иисуса Христа святых последних дней")

"Церковь Объединения" Сан Мен Муна

Поместная Церковь Свидетеля Ли

Секта Петра

"Новое поколение"

Добавлено (31.01.2011, 21:22)
---------------------------------------------
Тульский информационно-консультативный центр по вопросам сектанства:
http://www.sektainfo.ru/index.htm
НАИБОЛЕЕ ИЗВЕСТНЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ ДЕСТРУКТИВНЫХ КУЛЬТОВ ПРОТИВ ОБЩЕСТВА, ЛИЧНОСТИ И САМОУБИЙСТВА АДЕПТОВ.

Преступный характер деструктивных культов в своей основной, подводной части хорошо замаскирован и лишь иногда проявляется в виде таких инцидентов, как:

• убийство путем утопления в реке, болоте и сожжение на костре около 60 адептов секты Христофора (Зырянова Х.И.) в 1931-1935 гг. в Кировском крае;

• зверское убийство в 1966 г. в Швейцарии молодой девушки религиозными фанатиками, хотевшими "изгнать из нее дьявола";

• террористические акции секты "Ананда Марга": в 1972 г. "Ананда-Марга" на территории Индии была объявлена вне закона в связи с физическим уничтожением своих бывших адептов и причастностью к убийствам ряда политических лидеров (при этом индийские спецслужбы заявили о связях руководства секты с ЦРУ США и получении им значительной финансовой помощи от спецслужб США);

• самосожжение 2 октября 1978 г. адептки "Ананда Марга" - студентки медицины из Сиднея, Линетты Филлипс - перед зданием отделения ООН в Женеве (облила себя бензином и подожгла себя);

• самосожжение в конце 1970-х годов адептов "Ананда Марга" Эрики Рупперт (24 года) и Гельмута Кляйнкнехта (28 лет) перед берлинской церковью;

• убийство 18 бывших адептов культа "Ананда Марга", решивших его покинуть, в середине 1970-х по приказу руководителя культа Саркара (2 августа 1978 г. "баба" Саркар был освобожден из тюрьмы, где сидел по обвинению в подстрекательстве к этому убийству);

• в 80-е годы ряд схожих по почерку убийств адептов культа Бхагвана Раджниша в районе Раджнишпурама (центра деятельности культа, Индия);

• дело Чарльза Мэнсона - руководителя ковена (подразделения "Церкви сатаны" из 13 человек), убившего с помощью своих воспитанниц в 1972 г. на даче кинорежиссера Романа Полански актрису Шарон Тейт (находившуюся на 9-м месяце беременности) и ее друзей; полиция установила, что это преступление носило ритуальный характер, так как на стенах здания были оставлены культовые рисунки - в частности перевернутые христианские кресты и пентаграммы; несмотря на требования американской общественности казнить Мэнсона, суд штата Калифорния помиловал дьяволопоклонника, отправив его в пожизненное заключение в г. Вэксвилл близ Сакраменто;

• убийство дьяволопоклонниками в апреле 1973 г. во Флориде 17-летнего Росса Кочрена во время ритуала жертвоприношения; тело зверски избитого и изуродованного Кочрена было найдено неподалеку от городка Дейтон-Бич (Флорида, США); согласно заключению полиции, Росс Кочрен стал жертвой сатанистов;

• по сведениям из источников, связанных с Интерполом, в течение 1989 и первых месяцев 1990 года в Западной Европе, США и Канаде было совершено более 100 убийств в сектах, связанных с культом сатаны;

• целый ряд самоубийств адептов Церкви Объединения Муна в середине 1970-х годов, в том числе, самосожжение на пустынном морском берегу во Франции последователя Муна - Патрика Эсно;

• гибель 911 человек - членов культа "Народный храм" (лидер - Джим Джонс) - в Джонстауне в Гайане 18 ноября 1978 г.; культ был создан в штате Индиана (США), затем перенес свою деятельность в Калифорнию, затем - в Гайану; адепты "Народного храма" выпили прохладительный напиток "кун эйд" с цианистым калием;

• убийство в 1985 году 25 мужчин, женщин и детей Леонардом Лейком и Чарльзом Ингом, адептами культа "сервайвалистов" (дословно - "те, которые выживут", образован в США в конце 70-х - начале 80-х годов, в него вошли люди, охваченные паническим страхом перед ядерным концом света);

• в апреле 1993 г. в Вако (шт.Техас, США) при попытке штурма силами ФБР осажденного с февраля 1993 г. имения "Маунт Кармел" (адепты называли это место "Ранчо Апокалипсис") с засевшими там адептами культа Дэвида Кореша "Ветвь Давидова" адепты этого культа подожгли здание и устроили массовое самосожжение, из 95 человек уцелели только 8, в том числе сгорело 25 детей, сгорели несколько жен и детей Д.Кореша;

• ритуальное убийство в 1993 г. в Оптиной пустыни трех монахов; в целом с 1988 г. ритуальными способами (объяснимыми с точки зрения современной медицины психическими отклонениями) убиты несколько видных священнослужителей Русской Православной Церкви;

• волна самоубийств адептов Белого братства в РФ в 1993 г., в частности, в Новгородской области;

• едва не состоявшееся массовое самоубийство "белых братьев" и устроенные ими беспорядки в Киеве осенью 1993 г.; Страшный суд был запланирован на 24 октября, а потом перенесен на 14 ноября 1993 года, но, к счастью, грандиозного кровавого шоу с вознесением красавицы-"богини", знаменующим начало Страшного суда, не состоялось, оно было предотвращено в зачатке, хотя адепты Белого братства были однозначно настроены на смерть; милиция задержала тогда 616 человек, 137 объявили сухую голодовку в знак протеста против насилия;

• 11 марта 1996 г. прокуратурой г.Санкт-Петербурга было возбуждено уголовное дело по статье 143-1 УК в отношении организации Муна; суть дела: руководители организации вовлекают молодежь, подвергают психической обработке, подавляют волю личности, подчиняя ее себе.

• ставшие известными 2 ритуальных самоубийства и 3 ритуальных убийства, в том числе убийство маленького ребенка, объявленного воплощением Антихриста, в культе "Храм Солнца" ("Орден Солнечного Храма") в 1993-1994 гг.;

• самосожжение еще 16 адептов "Храма Солнца" ("Орден Солнечного Храма"), в том числе 1 девочки и 2 мальчиков от 2 до 6 лет, 22 декабря 1995 г. во Французских Альпах;

• массовое убийство и самоубийство 4 и 5 октября 1994 г. 53 адептов "Храма Солнца" в 2 швейцарских деревнях (одна из них - Сальван): полиция обнаружила обгоревшие трупы с пулевыми ранениями и полиэтиленовыми пакетами на головах, и на квартире основателя культа доктора-гомеопата Люка Журе в пригороде Монреаля (Канада), предполагается, что там сгорел он и другой руководитель культа - Жозеф Ди Мамбро, хотя данные о том, что в Канаде сгорел именно Журе, являются неподтвержденными, так как опознание трупов было крайне затруднено (судя по обнаруженному полицией на месте трагедии алтарю с оккультными символами и надписями "роза и крест", культ является одной из групп ордена розенкрейцеров);

• террористический акт, осуществленный Аум Синрике в японской префектуре Нагано в июне 1994 г. с использованием зарина, погибло 7 человек (двое из руководителей культа - Масами Цутия и Икуо Хаяши признались в изготовлении зарина для этого теракта);

• газовая атака секты Аум Синрикё в токийском метро 20 марта 1995 г. (12 жертв и 5000 пострадавших);

• несомненно, что именно культовый характер ряда экстремистских политических организаций на Ближнем Востоке (например, организация ХАМАС и др.) объясняет непрерывное производство террористов-камикадзе, взрывающих мины на себе;

• в 1984г. судебное разбирательство по иску семьи Джордж в отношении Международного общества сознания Кришны (МОСК) по обвинению некоторых адептов и руководителей кришнаитского движения в лишении Робин Джордж свободы воли, нанесении морального ущерба, клевете на ее мать и действиях, которые приблизили смерть ее отца, закончились вынесением приговора с признанием их обвинений обоснованными; в1986г. в городе Нью-Вриндаване (США) адепту местной общине кришнаитов было предъявлено обвинение в убийстве; подозрение также пало и на руководителя этой общины Бхактипаду и на его ближайших сообщников, которым были предъявлены обвинения в совершении еще ряда преступлений; В ходе судебного разбирательства вина некоторых из них была доказана; в 1983-1986 гг. ряд преступлений, в том числе убийства адептов МОСК Брайанта и Сент-Дениса в городе Нью-Вриндаване (США) руководителем и членами местной кришнаитской общины; кроме того, известны многочисленные случаи привлечения за рубежом членов МОСК к уголовной ответственности, за финансовые махинации, вымогательства, торговлю наркотиками и оружием и убийства; известны скандалы, связанные с кришнаитскими детскими школами - гурукулами, в которых были нередки случаи изнасилования детей (в т.ч. мальчиков) и женщин;

• в 1986 году было совершено жестокое убийство в Вильнюсе последователя секты Абая Борубаева, актера Толгата Нигматуллина, за попытку порвать с ней;

• в 1996г. 49-летний француз, член секты "Дети Бога" ("Семья"), приговорен к 19 годам лишения свободы по обвинению в развратных действиях по отношению к своим дочерям; суд присяжных города Ницца вынес обвинительный приговор человеку, который является отцом семерых детей; из них три дочери были изнасилованы неоднократно и в течение многих лет; его 44-летняя жена была приговорена к 3 годам, в том числе 2,5 условно, поскольку она знала, но не донесла о совершаемых преступлениях; отец совершал свои преступления над дочерями между 1984 и 1992 годами; девушки, старшей из которых сейчас 18, а младшей - 14 лет, выступали на процессе в качестве истиц; защита указывала на то, что принадлежность к секте, которая проповедует сексуальную свободу, была одной из причин преступления; это один из многочисленных подобных случаев, связанных с членами этой секты; как установило полицейское расследование 90-х годов, из примерно 1000 детей, вовлеченных в секту "Дети Бога" (Семья) в Великобритании за десятилетний период, вследствие сексуального насилия и нечеловеческих условий жизни умерло как минимум 116;

• в г.Бердск Новосибирской области 22 марта 1994г. было совершено ритуальное убийство членом общества "Сахаджа-йога" своей полуторагодовалой дочери; женщина после обряда "очищения", проводившимся в отношении ее руководителями местной общины, в припадке одержимости первоначально предприняла попытку удушения дочери шнуром, затем нанесла более 40 прижизненных ударов скальпелем в область сердца, затем совершила глумление над трупом; после суда и появления материалов в печати руководители секты отреклись от адептки, заявив о своей непричастности к убийству; примечательно, что впоследствии членами культа совершались ритуальные обряды в квартире, где было совершено чудовищное убийство, и на могилке погибшей девочки;

• в 1996 году .в г. С-Петербурге адептка секты "Сахаджа-йога" совершила самосожжение; известны случаи отправки членами "Сахаджа-йоги" своих детей в закрытые "Сахаджа-школы" в Индию и Непал, где дети подвергаются интенсивной психической обработке посредством частых медитаций и принудительного ограничения в питании;

и т.д.

Предлагаемая книга есть сокращенное в переводе изложение сочинения Иоста, под заглавием: «История Иудейства и его сект» . Переводчик начал с эпохи падения Иерусалима и разрушения храма, за которыми последовало рассеяние евреев по всей земле, с эпохи, замечательной по всем известной причине. Лишась своей земли и отечества, и потому, не развиваясь, национально-граждански, евреи обратили свои лучшие духовные силы на свою религию, и, отвергнутые Богом за отвержение Христа Спасителя — начали развивать ее помощию своих человеческих средств. Ново-Иудейство распалось на множество разных сект, из которых одни еще доселе существуют, а другие совсем исчезли из истории. История их имеет своего рода интерес. Автор предлагаемой в сокращении истории этих сект, Иостъ, по происхождению и вероисповеданию,— иудей, а потому есть в его истории очень понятные, преувеличенные о некоторых лицах отзывы и некоторое пристрастие в суждениях, которые заметит читатель и, конечно, сумеетъ оценить, зная—кто автор.

Ток-шоу о сектах http://video.yandex.ru/search.....4845-00

Тоталитарные секты http://video.yandex.ru/search.....4759-00

Беседа с сайентологами и пострадавшими от их http://video.yandex.ru/search.....9392-00

Осторожно секта (Пятая студия. РТР. 2008.04) http://video.yandex.ru/search.....2723-00

Заев О.В. Признаки религий, классических и тоталитарных сект http://video.yandex.ru/search.....1106-00

Сектантство (Телепередача "Русский взгляд) http://video.yandex.ru/search.....1709-00

Тебе решать (обсуждение проблемы сектантства) http://video.yandex.ru/search.....1706-00

Порфирий Иванов (РТР 2006) - секта царя моржей http://video.yandex.ru/search.....5690-00

Телепередача "Канон" о сектах с отцом Алексеем http://video.yandex.ru/search.....7914-00

Осторожно! Секта! http://video.yandex.ru/search.....9163-00

Волков Е.Н. Как помочь человеку выйти из секты http://video.yandex.ru/search.....0213-00

Виртуальная агрессия-Торсунов http://video.yandex.ru/search.....3406-00

Специальный корреспондент (о сектах) http://video.yandex.ru/search.....6095-00

Иерей Олег Стеняев. О сектантах http://video.yandex.ru/search.....2809-00
Священник Олег Стеняев. Как общаться с http://video.yandex.ru/search.....-00&p=1

Обсуждение секты "Анастасия" http://video.yandex.ru/search.....5321-00

Свидетели Иеговы http://video.yandex.ru/search.....5744-00

А.А. Зализняк. О Велесовой книге http://video.yandex.ru/search.....8412-00

Дети в сектах (НТВ) http://video.yandex.ru/search.....2316-00

священник Даниил Сысоев - О движении готов
http://video.yandex.ru/search.....-00&p=7

Пророк харизматов Бенни Хин готов убивать http://video.yandex.ru/search.....-00&p=5

Секты как бизнес (РТР) http://video.yandex.ru/search.....-00&p=1

Ошо - духовный терроист http://video.yandex.ru/search.....-00&p=1

Трудно быть с богом (Телепередача "Максимум) о кумирах, ставших сектантами
http://video.yandex.ru/search.....-00&p=1

Трагедия Уэйко (Великобритания, 2006) http://video.yandex.ru/search.....-00&p=1

"Богородичный центр" в Липецке http://video.yandex.ru/search.....-00&p=4

Как должны вести себя близкие бывшего сектанта http://video.yandex.ru/search.....-00&p=4

Харизматическая секта "Новое поколение" http://video.yandex.ru/search.....-00&p=4

Харизмат Ледяев "борется" с дьяволом http://video.yandex.ru/search.....-00&p=5

Секты в России. ОРТ. Часть 3 http://video.yandex.ru/search.....-00&p=1

Жертвы сатанинских игрищ (секта Виссариона) http://video.yandex.ru/search.....-00&p=1

Секта "Белое братство" http://video.yandex.ru/search.....-00&p=1

Ловцы душ http://video.yandex.ru/search.....-00&p=2

проф. А.Л.Дворкин. Что такое секта http://video.yandex.ru/search.....-00&p=2

Аум Синрекё (сейчас называется "Алеф") http://video.yandex.ru/search.....-00&p=2

Митрополит Кирилл. Секты в дореволюционной России http://video.yandex.ru/search.....-00&p=2

Телесюжет о секте Береславского http://video.yandex.ru/search.....-00&p=2

Секта Богородичный Центр http://video.yandex.ru/search.....-00&p=6

Сайентологи собирают компромат http://video.yandex.ru/search.....-00&p=2

Несправедливость. Опиум для народа (2010) http://video.yandex.ru/search.....-00&p=2

Ceктa Myнa (телерепортаж) http://video.yandex.ru/search.....-00&p=2

Волков Е.Н. Чем секты опасны для общества? http://video.yandex.ru/search.....-00&p=2

Волков Е.Н. Кто попадает в секты? http://video.yandex.ru/search.....-00&p=3

Секты в России. ОРТ. Часть http://video.yandex.ru/search.....-00&p=3

Подходящие к прохожим на улице опрятного вида люди с религиозными брошюрами в руках — эта картина сегодня настолько привычна, что и телефонный звонок, раздавшийся в моей квартире, меня нисколько не смутил. И когда на другом конце провода женский голос осведомился, не желаю ли я услышать благую весть о Боге, мне сразу стало понятно, с кем и на какую тему предстоит разговор. На мою просьбу назвать, от имени какой религиозной организации выступает собеседница, последовал ожидаемый ответ: “Всемирная организация Свидетели Иеговы”.

Начала же она нашу беседу с традиционного вопроса о том, согласен ли я, что не все религиозные организации следуют истине? Разумеется, на этот вопрос я ответил утвердительно: кто ж сегодня этого не знает! И на вопрос, согласен ли я, что только одна религиозная организация по-настоящему представляет Бога на земле, тоже возражать не стал. Общеизвестно мнение “Свидетелей Иеговы” о том, что они лучше всех в мире знают Библию, о чем, по их словам, красноречиво свидетельствует их первоначальное название — “Исследователи Библии”. Имея самые элементарные познания в области богословия, автор не стал оспаривать с нею пальму первенства в этом вопросе и просто предложил своей собеседнице обсудить некоторые из стихов Священного Писания.

Тему же выбрал не случайно, так как в одном из номеров “Сторожевой Башни” “Свидетели Иеговы” опубликовали прелюбопытную статью, и мнение моей собеседницы по этому поводу представляло для меня интерес. Я попросил мою собеседницу открыть Новый Завет на девятой главе Откровения св. апостола Иоанна Богослова (Апокалипсис), при этом я буду называть главу и стих из Писания, а она мне этот стих будет читать по телефону вслух. После чего она же сама их и прокомментирует мне. На том и постановили, и размеренным голосом женщина стала читать: “Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны. Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них. По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее — как лица человеческие; и волосы у ней — как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее — как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была — вредить людям пять месяцев. Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион ("губитель")”. (Откр. 9:1—11)

Далее я попросил мою собеседницу прочитать ряд стихов из Ветхого Завета, в которых речь так или иначе идет о саранче и где упоминается ангел бездны Аваддон (“губитель”). Она продолжила чтение: “…Оставшееся от гусеницы ела саранча, оставшееся от саранчи ели черви, а оставшееся от червей доели жуки” (Иоиль 1:4); “Ибо пришел на землю Мою народ сильный и бесчисленный: зубы у него — зубы львиные, и челюсти у него — как у львицы” (Иоиль 1:6);“Бегают по городу, поднимаются на стены, влезают на дома, входят в окна, как вор” (Иоиль 2:9); “И пришедшего от севера удалю от вас, и изгоню в землю безводную и пустую, переднее полчище его — в море восточное, а заднее — в море западное, и пойдет от него зловоние, и поднимется от него смрад, так как он много наделал зла” (Иоиль 2:20); “Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону” (Иов 26:6);“Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих” (Притчи 15:11); “Преисподняя и Аваддон — ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие” (Притчи 27:20).

На этом наше цитирование Библии закончилось. Автор поблагодарил свою собеседницу за то, что она набралась терпения и прочитала предложенные мною стихи вслух. И тут же спросил: о ком идет речь в этих стихах и кого имели в виду авторы перечисленных библейских стихов под именем Аваддон? Ответ последовал незамедлительно. Женщина сказала именно то, что и ожидалось услышать: ангел бездны Аваддон (“губитель”) — это сатана, а саранча из бездны — это бесы, демоны, злые духи, обитатели преисподней. Тогда я еще раз переспросил ее, что, может быть, она ошибается и что речь в этих стихах идет вовсе не о том? Но она упорно стояла на своем, уверяя меня, что ангел бездны Аваддон (“губитель”) — это сатана, а саранча из бездны — это бесы, демоны, злые духи, обитатели преисподней, добавляя при этом, что только слепой может этого не видеть.

Оговорюсь, что в этом вопросе я с нею был полностью согласен, но в тот момент мне было известно то, чего моя собеседница не могла даже предположить. Дело в том, что в “Сторожевой Башне” от 1 мая 1998 г. опубликована статья “День Иеговы близок”, в которой черным по белому написано: “И в Иоиля 1:6 и в Откровении 9:7 саранча символизирует народ Бога”, и любой человек, прочитавший эту статью, без труда определит, что согласно ее содержанию этот “народ Бога” и есть “Свидетели Иеговы”. Ничего не подозревающая “Свидетель Иеговы” поинтересовалась, с какой целью я привел ей именно эти стихи Священного Писания. Справившись в шутливой форме о крепости ее духа, я уточнил, имеется ли у нее в наличии этот номер “Сторожевой Башни”, и, получив утвердительный ответ, предложил ей перечитать эту статью заново, а через час-другой перезвонить мне для продолжения беседы. Но ни через час, ни через два, ни через сутки мне никто не позвонил. Почему она не позвонила? Что же такого особенного помещено в этом номере “Сторожевой Башни”?

Ограничившись комментарием, который стихам про саранчу дала сама “Свидетель Иеговы”, приведем выдержки из статьи “День Иеговы близок”, опубликованной в “Сторожевой Башне” от 1 мая 1998 г.: “На землю опускается густая черная туча. Это — полчища насекомых. И какое опустошение они производят! ... Нагрянули стаи голодной ползающей бескрылой саранчи… Саранча настолько прожорлива, что миллионы особей могут быстро превратить цветущий сад в пустыню… Надвигались также гусеницы, из которых появляются моль и бабочки. Несметное количество голодных гусениц могут листочек за листочком, как и саранча, объесть у растений почти всю зелень. А то, что остается после них, доедают проворные жуки ("тараканы"— НМ)”. “Представьте себе великое полчище саранчи! "Пришел на землю мою (местоимение "Мою", как и все местоимения по отношению к Богу Отцу, "Свидетели Иеговы" практически всегда пишут с маленькой буквы.— Прим. В.Р.) народ сильный и бесчисленный; зубы у него — зубы львиные, и челюсти у него, как у львицы…"

Применимо ли это пророчество лишь к "народу" — саранче, налетевшей на древнюю Иудею? Нет, это пророчество имеет больший смысл. И в Иоиля 1:6, и в Откровении 9:7 саранча символизирует народ Бога. Современная стая "саранчи" — не что иное, как воинство помазанной "саранчи" Иеговы, к которой в настоящее время присоединились примерно 5 600 000 "других овец" Иисуса (Ин. 10:16). Разве не радостно принадлежать к этому великому сонму поклонников Иеговы?.. Нашествие Божьего полчища "саранчи" по всему миру сегодня ясно указывает, что великий и страшный день Иеговы близок… Представьте себе, какое воздействие на пророка имело видение, в котором безжалостная саранча превращала настоящий сад Едемский в пустыню… Современное Божье полчище "саранчи" дало основательное свидетельство в "городе" под названием христианский мир (Иоиль 2:9). Свидетельство дано, по сути, всему миру. Символическая саранча продолжает преодолевать все препятствия, входя в миллионы домов, подходя к людям на улицах, разговаривая с ними по телефону и пытаясь найти любые возможные способы, чтобы сообщить им весть от Иеговы”.

Замечу, что слово “вор” в этом, как и слово “черви” в первом отрывке, “Свидетели Иеговы” не упомянули. И не мудрено: “вор”, “черви” и “народ Бога” — понятия несовместимые. “Разве не радостно участвовать вместе с помазанной "саранчой" Бога и ее единомышленниками в заключительном "нашествии" пред началом великого и страшного дня Иеговы?”

Для более полной картины приведем также несколько вопросов, размещенных в нижней части каждой страницы статьи:

Добавлено (06.02.2011, 18:39)
---------------------------------------------
“Кто является "саранчой" сегодня?
Почему можно сравнить деятельность Божьего народа сегодня с нашествием саранчи?
Кто в современном исполнении пророчества Иоиля является "саранчой" Иеговы?
Каковы масштабы "нашествия саранчи" в ХХ веке и как долго оно будет продолжаться?
Как вы относитесь к возможности участвовать в работе воинства "саранчи" Иеговы?”

Получается, что “Свидетели Иеговы” опубликовали статью на 128 языках тиражом более чем в 22 млн экземпляров, в которой они сами себя объявили саранчой из бездны, царем над которой является ангел бездны Аваддон (“губитель”). При этом сами же, в лице моей собеседницы, к этой статье дали свой комментарий, заявив при этом, что ангел бездны Аваддон (“губитель”) — это сатана, а саранча из бездны — это бесы, демоны, злые духи, обитатели преисподней. После чего неискушенному читателю остается только ознакомиться со всей этой неприглядной информацией и сделать надлежащие выводы. Комментарии излишни…

Однако кое-что хочется и добавить. Так, по Священному Писанию, после того, как

“Свидетели Иеговы” будут удалены, от них должно пойти зловоние и подняться смрад, так как они много наделали зла, потому что именно в таком контексте идет речь об избавлении от саранчи в книге пророка Иоиля: “И пришедшего от севера удалю от вас и изгоню в землю безводную и пустую, переднее полчище его — в море восточное, а заднее — в море западное, и пойдет от него зловоние, и поднимется от него смрад, так как он много наделал зла” (Иоиль 2:20).

По сообщению блаженного Иеронима, в его время гниение саранчи, погибшей в Мертвом и Средиземном морях, настолько заразило воздух, что вызвало моровую язву на людях и на скоте. Абсолютно исключено, что речь в этом стихе идет о народе Бога и что пророк Иоиль мог позволить себе употребить по отношению к народу Бога столь нелестные выражения. О народе Бога пророк Иоиль говорит противоположное: “И тогда возревнует Господь о земле Своей и пощадит народ Свой. И ответит Господь, и скажет народу Своему: вот, Я пошлю вам хлеб и вино и елей, и будете насыщаться ими, и более не отдам вас на поругание народам” (Иоиль 2:18—19). После чего Господь обещает Своему народу уничтожить “полчище” саранчи, наделавшей много зла, и наградить Свой народ за вред, причиненный саранчой: “И воздам вам за те годы, которые пожирали саранча, черви, жуки и гусеница — великое войско Мое, которое послал Я на вас” (Иоиль 2:25).

Ни в одном из указанных библейских отрывков саранча не названа народом Бога. Следует также понимать разницу между “войском Господним” — силами, которыми Господь творит правосудие, и “народом Бога” — Его истинными поклонниками. Но “Свидетели Иеговы”, поместив в своей статье информацию о том, что “в Иоиля 2:11 Бог называет саранчу "воинством Своим"”, предприняли попытку увязать эти два понятия в одно. К чему эта попытка привела, хорошо видно. Женщина, которая дала по телефону свой непредвзятый комментарий, как нельзя лучше расставила все по своим местам.

И вот, несколькими днями позже у меня на эту тему вновь состоялся телефонный разговор, но на этот раз уже с более опытным “Свидетелем Иеговы”, который, отдадим ему должное, вовремя успел сообразить, что с этой статьей в “Сторожевой Башне” не все ладно. На вопрос, о ком идет речь в стихах, повествующих о саранче, и кого имели в виду авторы указанных стихов Священного Писания под именем Аваддон, он невозмутимо ответил: “Саранча из бездны — это народ Бога, а ангел бездны Аваддон ("губитель") — это Иисус Христос”. По-человечески его понять можно — цель оправдывает средства. И другого выхода у него не было, кроме, однако, одного: признать собственную неправоту. Но не таковы “Свидетели Иеговы”. За океаном “верный и благоразумный раб”, как именует себя руководящая корпорация “Свидетелей Иеговы” в Бруклине, допустил “ляпсус”, а ме- стным “Свидетелям Иеговы” приходится за них отдуваться. “Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны: она отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладезя... И из дыма вышла саранча на землю,.. власть же ее была — вредить людям пять месяцев”.

Сам текст Писания говорит о том, что истинная цель служения “саранчи” — не спасать людей, а вредить им! “Царем над собою имела она (саранча) ангела бездны; имя ему Аваддон ("губитель")”. Следует обратить внимание, что в этом стихе слово “ангел” стоит перед словом “бездна”, под которой понимается местопребывание злых духов. Следовательно, царем над саранчою является посланник бездны, или сам сатана, к которому лучше всего приложим титул царя. И наименование его Аваддон (“губитель”), также употребляется здесь, как указание на сатану, который есть воплощенная гибель и смерть. Если саранча из бездны находится под начальством сатаны, то она и есть — бесы, демоны, злые духи, обитатели преисподней. О чем красноречиво свидетельствуют стихи Священного Писания: “Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону” (Иов 26:6); “Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих” (Притчи 15:11); “Преисподняя и Аваддон ненасытимы, так ненасытимы и глаза человеческие” (Притчи 27:20); “Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней” (Иов 28:22). Из всего вышеизложенного вырисовывается жуткая связь: Преисподняя. Ангел бездны Аваддон (“губитель”). Саранча. “Свидетели Иеговы”

Итак, на просьбу уточнить, кого имели в виду авторы указанных библейских стихов под именем Аваддон, “Свидетель Иеговы” вынужден был ответить, что ангел бездны Аваддон (“губитель”) — это Иисус Христос (!!!). Получается страшная “эволюция”: Иисус Христос, Сын Божий — Архангел Михаил — ангел бездны Аваддон — губитель!!! (“Свидетели Иеговы” считают Иисуса Христа за Архангела Михаила, не признавая Его Божественную природу.— Прим. В.Р.).Какими умозаключениями необходимо руководствоваться, чтобы сделать подобное заявление, знают только сами “Свидетели Иеговы”! Как это ни ужасно, но “Свидетели Иеговы” сами в своей литературе считают себя “саранчой” — войском диавола, несущим погибель. И не потому ли в своих публикациях слова “сатана” и “диавол” “Свидетели Иеговы” всегда пишут с заглавной буквы. После этого исследования не может быть сомнений о том, выходцами из какой “бездны” и служителями “кого” являются “Свидетели Иеговы”.

Сразу после первого издания брошюры у нас в руках оказалась книга “Откровение: его грандиозный апогей близок!”, изданная “Обществом Сторожевой Башни” в 2002 г., в которой “Свидетели Иеговы” в очередной раз объявили себя саранчой из бездны, и царем над ней является ангел бездны Аваддон (“губитель”). Вне всякого сомнения, в этой книге помещено поистине граничащее с абсурдом толкование библейских стихов, сопровождающееся жуткими иллюстрациями саранчи, выходящей из бездны.

Нет необходимости приводить полный анализ этого творения заблудшего человеческого ума, достаточно ограничиться лишь его заключительными строками: “Она имеет над собой царя — ангела бездны. Имя его по-еврейски Аваддон… (Откровение 9:11). Иисус, как "ангел бездны" и "губитель", навел на христианский мир поистине губительную язву” (с. 148). Такого кощунства по отношению к Господу Иисусу Христу и не вообразить! “Зловоние”, “смрад”, “черви”, “преисподняя”, “зло”, “вор”, “бездна”, “вред”, “Аваддон”, “губитель”, “саранча”, “язва”, “горе”, “мучение”, “смерть” — все это, по словам “Свидетелей Иеговы”, определяет… свойства истинного народа Бога…

Наши комментарии

На такое “богословие” “Свидетелей Иеговы” обязательно следует обратить внимание государственных структур, отвечающих за регистрацию религиозных организаций. Находясь в оппозиции всему христианскому миру и исповедуя откровенно человеконенавистнические и религиозные экстремистские взгляды, “Свидетели Иеговы” под видом благочестия открыто заявили о демонической направленности своей миссии. До сего момента в мире ни одна даже безумная деструктивная секта не называла свою “проповедническую” деятельность “губительной язвой”, “духовным мучением религиозных руководителей христианского мира”, и не заявляла с гордостью о “силе мучений”, способных толкнуть человека к попытке “покончить с собой” (с.145).

К той главе книги “Откровение: его грандиозный апогей близок!”, где “Свидетели Иеговы” с радостью называют себя “саранчой” и “язвой”, ее авторами прилагаются пугающие стороннего читателя вопросы для самопроверки:

“Какой боевой приказ получила саранча?”,
“Насколько велики мучения людей?”,
“Сколько времени саранче велено мучить врагов Бога и почему этот срок нельзя назвать кратким?”,
“Почему саранче позволено лишь духовно мучить религиозных руководителей христианского мира, но не убивать их?”

Невольно закрадываются подозрения: не произойдет ли через некоторое время так, что у кого-то из лидеров “Свидетелей Иеговы” станет совсем плохо с головой, и тот действительно даст боевой приказ убивать религиозных лидеров христианского мира, и наносить реальный вред людям — “врагам Бога”, как это сделала секта “Аум Синрике”? Кто даст гарантии, что подобное не произойдет в будущем с пока еще мирными “Свидетелями Иеговы”?

Согласно Федеральному Закону “О свободе совести” (ст. 14): “Основаниями для ликвидации религиозной организации, запрета на деятельность религиозной организации или религиозной группы в судебном порядке являются: …разжигание… религиозной розни, человеконенавистничества……склонение к … отказу по религиозным мотивам от оказания помощи лицам, находящимся в опасном для жизни и здоровья состоянии…побуждение граждан к отказу от исполнения установленных законом гражданских обязанностей…”.

Нужна ли государству тоталитарная секта, которая запрещает своим адептам почитать государственную символику и гимн, государственные праздники?

Нужна ли государству тоталитарная секта, для которой “истинное правительство” находится в Бруклинском районе Нью-Йорка, США (штаб-квартира “Правящей корпорации Свидетелей Иеговы”)?

Нужна ли государству тоталитарная секта, которая запрещает служить в армии?

Нужна ли государству тоталитарная секта, которая недоброжелательно относится к получению адептами высшего образования?

Нужна ли государству тоталитарная секта, которая запрещает под угрозой отлучения от секты переливание крови, даже в тех случаях, когда человек может умереть, а своей “проповеднической” деятельностью может привести человека к попытке покончить жизнь самоубийством? Нужна ли государству тоталитарная секта с гордостью называющая себя “губительной язвой” (?!), у которой одной из основных целей является мучение и нанесение вреда представителям иных религиозных организаций?

Объявив себя саранчой из бездны, царем над которой является сам “князь” мира сего, “Свидетели Иеговы” наглядно продемонстрировали всему миру, насколько может быть обманчива их внешность.

Владимир РУМЯНЦЕВ. «Община XXI век»

Добавлено (07.02.2011, 14:42)
---------------------------------------------
"Необычна и драматична жизнь всякого человека, который мужественно борется за душу свою. Монах Пахомий из монастыря Пресвятой Богородицы в Сливнице (Преспа) рассказывал нам, как он жил когда-то. Его мать осталась вдовой, и он с малых лет ходил в церковь и любил церковь. Однако ему сказали, что ему лучше получить ремесло, а не ходить в школу, потому что ученых и без него хватает. И он пошел в подручные к одному торговцу-католику, ни во что не верившему. Остальные люди, с которыми он входил в более близкие отношения, тоже утверждали его в безверии. Они говорили: «Дa так же, как у тебя своя торговля, у попов своя! Это вера!» Юноша поверил им. И четыре года не ходил в церковь и Богу не молился. А однажды, придя домой, застал какого-то сектанта-баптиста; который с его матерью вел разговор о вере. И тот сектант оставил Библию, чтобы мать и сын ее читали. Юноша принялся за чтение, и все, что читал, согревало его сердце как живая истина. Тот сектант зашел как-то снова, чтобы завлечь его в свою секту, но молодой человек воспротивился, отверг его предложения. «У нас любви больше, чем у православных», - убеждал его сектант. «Если это так, - отвечал молодой человек ему, - отчего же вы причащаетесь не из одной чаши, а каждый - из отдельной?» И когда сектант позвал его принять крещение, он ответил, что единожды крещен."

Введение

Наш очерк мы посвящаем рассмотрению известной и влиятельной религиозной секты, называющей себя “Свидетелями Иеговы”. В наши дни практически не встретишь человека, который не слышал об этом движении. Они стучат в двери наших домов, являются к нам вовремя и не вовремя, неся “радостную” весть о скором наступлении на земле тысячелетнего царства Иеговы, которое принесет долгожданный покой и счастье. На фоне тревожных сообщений о войнах, голоде, преступности, нищеты, сопровождающих нашу повседневную жизнь, весть о близком наступлении царства мира и справедливости многих радует.

Это потом им скажут, что помогать кому-либо, кроме собратьев по вере - пустое занятие, ибо человечество все равно будет уничтожено Богом Иеговой. Потом их научат тому, что нельзя отмечать праздники, дни рождения близких, ходить в церковь. Они узнают, что переливание крови, даже в случае серьезной угрозы для жизни человека, - смертный грех и что лучше умереть самому, не приняв крови, или позволить умереть ближнему, не поделившись с ним кровью.

Все это будет впоследствии, а пока люди прислушиваются к этой вести о долгожданном покое, ибо она созвучна наиболее глубинным потребностям и ожиданиям их духа.

Свидетели Иеговы не признают ни одну христианскую конфессию истинной. В их представлении все христиане, кроме “Общества Сторожевой Башни” пребывают во лжи, а священнослужители являются главными противниками Бога.

Мы не можем не обратить внимания на это лжеучение по причине его активного распространения и крайне тяжелых духовных и психологических последствий, к которым оно приводит.

В наши дни это движение получило распространение по всему земному шару, но особого успеха оно добилось в Восточной Европе и странах бывшего СССР, где большинство верующих - православные.

На 1 января 2002 года в мире насчитывалось 5881776 свидетелей Иеговы, из них в России - 114137, а в Украине - 114377 последователей этой организации. Рост организации и ее влияние значительно превосходят приведенные цифры.

На все, даже наиболее трудные вопросы богословия и духовной жизни, у них готов немедленный ответ. Это не означает того, что с ними возможен полноценный диалог, ибо по-настоящему их не интересуют человеческие проблемы, они нацелены только на приобретение новых адептов. Не думайте, что от них так просто отделаться. У них разработана целая технология ответов на возражения со стороны оппонентов. Выставленные за дверь, они приходят во второй, третий раз, особенно если почувствуют неуверенность или неготовность человека отстаивать свои убеждения. Они изо всех сил будут возделывать почву для новой веры.

В нашем кратком очерке мы не претендуем на всесторонний охват всех данных по Свидетелям Иеговы. Мы ограничимся, в основном, раасмотрением малоизвестных фактов истории этого движения, о которых не упомянут приходящие к вам проповедники. Нам представляется, что даже предлагаемой информации будет достаточно для выявления возможности продиводействия распространению этой, одной из наиболее опасных тоталитарных сект.
Продолжение : http://www.kiev-orthodox.org/site/cults/618/

Р.В.Н. (Истинные Православные Христиане-Староверы)
http://vera.mipt.ru/sekti/new.html

Как вам человек с топориком? а тренинговые программы под названием: "Монастырь"?

Саратовское региональное отделение Центра религиоведческих исследований.
Председатель Правления - Александр Валерьевич Кузьмин.
Тел.: 8-927-130-43-03, 8-917-304-98-17; e-mail: anticekta@mail.ru ;
www.anticekta.ru
ICQ: 410-239-341

Центр по вопросам сектантства при соборе св. благоверного кн. Александра Невского (Новосибирск)
Руководитель Центра - Олег Владимирович Заев
Адрес: 630007, Новосибирск, ул. Советская, 1а.
Тел./факс: (383) 223-83-49; e-mail: novnevsky@yandex.ru ;
nevskiy.orthodoxy.ru

Информационно-аналитический центр свт. Марка Ефесского (Тверь).
Руководитель - протоиерей Александр Шабанов, вице-президент РАЦИРС, председатель Миссионерского отдела Тверской епархии,.
Адрес: 170005, Тверь, Набережная Афанасия Никитина, 38 - Воскресенский (Трех исповедников) храм.
Тел./факс: (4822) 55-77-19 (храм), 34-37-38 (Епархиальное управление - Миссионерский отдел); e-mail: sviona@rambler.ru

Центр по проблемам сект и оккультизма (Томск)
Руководитель Центра — Максим Валерьевич Степаненко, руководитель Миссионерского отдела Томской епархии.
Е-mail: k-istine@mail.ru

Миссионерский отдел Тульской епархии.
Председатель – протоиерей Олег Кузьминов
Секретарь – Алексей Викторович Ярасов
адрес:300041 Тула, ул.Коминтерна,6, Свято-Ильинский храм
раб.тел.отдела 8(4872)27-04-31,моб - 89157836681 (А.В.Ярасов) дом 27-36-09 (А.В.Ярасов)
приемные часы:
вск.10.00-12.00 (Председатель отдела)
вск.14.00-17.00 (психолог, реабилитация жертв деструктивных сект и культов)
сбт.15.00-18.00 (специалист по работе с деструктивными сектами и культами)
e-mail: yarasov@yandex.ru

Миссионерский отдел Санкт-Петербургской епархии.
Зам. председателя - священник Георгий Иоффе.
Секретарь - Валерия Александровна Рычкова. Тел.: 8-911-700-44-84.
Тел.: (812) 710-36-27; 8-911-957-74-24; e-mail: fgeorgio@mail.ru , missiaspb@mail.ru ;
www.missiaspb.narod.ru, www.missia.spb.ru

Камчатский апологетический центр свт. Патриарха Ермогена (Петропавловск-Камчатский).
Руководитель - священник Михаил Неверов.
Тел.: 8-962-282-17-16; e-mail: apistos@mail.ru

Просветительский отдел Ташкентской и Среднеазиатской Митрополии РПЦ. Председатель - священник Сергий Стаценко.
Тел.: 8-10-998-712-54-27-27 (служ.), 8-10-998-712-54-76-31 (дом.), 8-10-998-93-172-24-00;
e-mail: pSSA@rambler.ru

Общественный центр "Гражданская безопасность" (Ярославль).
Директор - Мухтаров Евгений Олегович.
Тел.: (452) 35-90-37, 8-903-825-65-17; e-mail: cortrud@yandex.ru

Миссионерский отдел Рязанской епархии.
Председатель - священник Арсений Вилков.
Тел.: 8-910-507-36-59; e-mail: vilary@aport2000.ru

Информационно-консультационный центр по вопросам тоталитарных сект (Ставрополь).
Руководитель - Антон Юрьевич Скрынников.
Тел.: (8652) 35-80-51, 8-905-414-55-24; e-mail: missioner2004@mail.ru

Центр помощи пострадавшим от деструктивных сект (Казахстан).
Руководитель - Юлия Олеговна Денисенко.
Адрес: г. Костанай, просп. Аль-Фараби, 90.
http://www.antisekta.kz/
e-mail: antisektakz2007@rambler.ru ;

Информационно-консультационный центр им. преп. Иосифа Волоцкого при Минской епархии Белорусского Экзархата.
Руководитель центра, референт по вопросам новых религиозных движений Минской епархии - Владимир Александрович Мартинович
Адрес: 220004, Минск, ул.Освобождения 10,
Тел.: (375-17) 328-54-00, e-mail: nrm2@yandex.ru
http://www.sobor.by/center.php

Антисектантский проект "Гнев" (Новгород Великий).
Руководитель - Александр Игоревич Чаусов.
Тел.: 8-921-692-58-32.
e-mail: aleshausov@mail.ru