При пожаре
Евангелие от Луки, зачало 69
(12, 48-59)
Рече Господь: всякому емуже дано будет много, много взыщется от него, и емуже предаша множайше, множайше просят от него. Огня приидох воврещи на землю, и что хощу аще уже возгореся; крещением же имам креститися, и како удержуся, дондеже скончаются. Мните ли, яко мира приидох дати на землю; ни, глаголю вам: но разделения. Будут бо отселе пять во едином дому разделены, трие на два, и два на три. Разделится отец на сына, и сын на отца: мати на дщерь, и дщи на матерь: свекры на невесту свою, и невеста на свекровь свою. Глаголаше же и народом; егда узрите облак восходящ от запада, абие глаголете: туча грядет, и бывает тако. И егда юг веющ, глаголете: зной будет: и бывает. Лицемери, лице небу и земли весте искушати: времене же сего како не искушаете; Что же и о себе не судите праведное. Егда бо грядеши с соперником твоим ко князю, на пути даждь делание избыти от него: да не како привлечет тебе к судии, и судия тя предаст слузе, и слуга всадит тя в темницу, дондеже и последнюю медницу воздаси.
Поступать по завету Бога – вот что повелел делать нам Иисус Христос в любых обстоятельствах: в счастье и в горе, богатстве и бедности. Особенно тяжело следовать Закону Божию в момент искушения, во время разных напастей и бедствий, когда нужно принимать быстрые решения во избежание худшего положения. Человек, который не привык размышлять о Боге, редко читал книги о святых, редко молился, естественно будет искать выход из ситуации, который он, может быть, наблюдал раньше или видел по телевизору, слышал по рассказам. Он даже может придумать массу вещей, как защитить свой дом от наводнения или пожара, соблюдать разные правила безопасности, но беда чаще всего приходит нежданно. Чей-то окурок, выкинутый из машины, стремительно попадает в сухую траву; осколки чьей-то допитой бутылки, вдруг отразив солнечные лучи, становятся источником пожара. От чего же не дано нам всё предвидеть, от всего предостеречься? Никакое предвидение обстоятельств не сможет спасти человека, если он не позаботится, прежде всего, о душе. Господь наш Иисус Христос сказал: «лице небу и земли весте искушати: времене же сего како не искушаете». О каком времени сказано здесь? О том, которое отведено душе на покаяние.
Если посланный знак с небес человек не воспримет как сигнал к исправлению, не бросит творить неправедный суд, не поспешит помириться с обидчиком на пути, кто знает, успеет ли он дойти хотя бы до конца этого пути?
Вся жизнь человека в руках Божиих, но даже в одном доме, в одной семье одни понимают это, а другие нет. Одни, надеясь только на себя, зарабатывают на жизнь, а другие каждый день уповают на Бога, делая те же дела. Одни тут же откликаются на чужую боль, а другие лежат в постели: «Не хочу!» Надвигается стихия, а ответ все тот же… Действие и бездействие. Реальная помощь в тушении пожаров другим и пустое сетование ради «ничего».
Духовная жизнь всегда связана с материальной, потому что мы люди, и живем в одном мире. Одни любят жить для себя, другие – для семьи, третьи – для ближнего, которым может стать любой человек. Вот и возникают разногласия и разделения: «трие на два, и два на три», «отец на сына, и сын на отца: мати на дщерь, и дщи на матерь: свекры на невесту свою, и невеста на свекровь свою». Сын записывается в добровольцы тушить пожар, а отец запрещает. Мать отдает пострадавшим одежду, а дочь говорит: «Мое любимое платье». Благочестивый человек избежит ссоры, а раздражительный – пустится осуждать, клеветать, кричать, драться. Тогда огонь начинает разжигаться внутри человека, и вот он уже дышит злобой на ближнего своего. А сколько огненных страстей живут в мире и спокойствии, но полном самоудовольствии: огонь блуда, огонь пьянства, огонь наркомании… Это уже осколки не от бутылки, а от человеческих сердец, разбитых вдребезги чьей-то страстью, пылают на сухой, обезвожженой земле до тех пор, пока душа не превратится в головешку. Человек теряет все сам, оставаясь в конце у разбитого корыта, с черствой душой и озлобленным сердцем.
Но не о таком огне говорил Христос: «Огня приидох воврещи на землю, и что хощу аще уже возгореся; крещением же имам креститися, и како удержуся, дондеже скончаются». Под этим "огнем" свв. отцы понимают духовную ревность, которая должна возгореться с особой силой только после крестных страданий Христовых, Его Воскресения, Вознесения и ниспослания Святого Духа Апостолам. Огненные языки, сошедшие на апостолов в день Пятидесятницы – яркое тому свидетельство. Это огонь любви, горящий, но не палящий; дающий свет, но не ослепляющий. Такой огонь когда-то сделал неопалимой купину, такой огонь сходит каждый год на Пасху в Кувуклию Господню. И чтобы наши дома не попалил огонь земной, в наших сердцах должен гореть этот огонь любви к Богу и людям.
Этого желал Господь наш Иисус Христос, выражая желание скорее креститься тем крещением, которым Он должен креститься, т.е. скорее понести ожидающие Его страдания для искупления человечества. Не нужно бояться нести свой крест, не нужно терять свою веру, даже если ближний твой зовет тебя на грех. Крест – это сила, побеждающая не только козни врага человеческого, но даже стихию.
Один батюшка с Камчатки рассказывал, что на сопках каждый год были пожары, а когда установили кресты над Эссо, то в этих местах пожары прекратились. Еще одно удивительное событие передают из уст в уста жители села Кага:
«Однажды летом на Кагу обрушилась страшная засуха: пересохли все источники, ручьи и колодцы. От речки остался маленький мутный ручеёк. Вместе с засухой пришла страшная, неведомая болезнь. Люди умирали внезапно там, где их настигла смерть - дома, на улице, в поле, в лесу. Бывало, что за ночь умирала вся семья. Люди не успевали делать гробы, копать могилы, хоронить по христианскому обычаю. И тогда вырыли на кладбище огромную могилу, в неё свозили всех умерших. А болезнь всё свирепствовала. Тогда собрались оставшиеся жители села на сход под набат церковного колокола. Горячо молились они, прося у Бога прощения и помощи - болезнь косила безжалостной косой всех подряд, а засуха сжигала всё живое вокруг: деревья, траву, скот... Просили они о помощи и поминали уже погибших. И вдруг из склона горы, на которой находилось кладбище, забил источник с чистейшей, холодной и вкусной водой. Стали люди пить воду из этого источника, окроплять ей свои жилища и скот. И с этого дня в селе от неведомой болезни не умерло ни одного человека».
Живительный огонь и вода. Один оживляет любовью сердце, возгревая ревность к служению Богу и ближним, а другая очищает душу от скверны грехов, но то и другое не является природным свойством огня и воды. Бог посылает Свою благодать, чтобы Крещением возродить человека, и несением Креста спасти его жизнь. «И како удержуся, дондеже скончаются»?