Во время безведрия
Евангелие от Матфея, зачало 20
(Мф. 7, 7-11)
Рече Господь: просите, и дастся вам: ищите и обрящете: толцыте, и отверзется вам. Всяк бо просяй приемлет, и ищай обретает и толкущему отверзется. Или кто есть от вас человек егоже аще воспросит сын его хлеба, еда камень подаст ему; или аще рыбы просит, еда змию подаст ему. Аще убо вы лукавы суще, умеете даяния блага даяти чадом вашим, кольми паче Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.
Когда долго нет просвета на пасмурном небе, когда мало радости у людей от затяжных дождей, вдруг куда-то девается надежда, вдруг куда-то девается улыбка и приходит ропот на плохую погоду. Как услышит нас Господь в такой печали? Поблагодарим Его за все, очистив сердце от всякого недовольства, подбодрим улыбкой печального, ведь у нас есть такая Предстательница пред Богом! Если судья не отверг просьбы вдовы, если отец не отверг просьбы сына, неужели Иисус Христос не услышит голоса Своей Матери? Недаром в молебном пении, совершаемом во время безведрия, мы обращаемся к Божией Матери с такими словами:
"Скорая миру Помощнице, Дево Богородице, Твоего предстательства и крепкаго заступления тощно просим, умилосердися на скорбящыя люди и умоли Милостиваго Сына Твоего и Бога от належащия нас избавити беды и праведнаго Своего прещения, Едина в жена́х Благословенная". 
Церковнославянское слово «тощно» значит «усердно и старательно», а к такому старанию в молитве способен лишь тот, кто научился верить в Промысел Божий, которые далек от светского понимания судьбы, как некой обреченности, и близок к пониманию Заботы Божьей о спасении человека. Ведь даже любое «прещение», т.е. наказание, посланное нам Богом для вразумления, приводит к покаянию, переосмыслению ценностей жизни и исправлению.
Если мы с вами поймем это и не будем роптать ни на погоду, ни на людей, ни на Бога, а нести людям свет и радость в любое время года, то тучи рассеются сами от нашего сердечного тепла. Вот, чтобы это случилось, нужно постараться довериться Богу во всем, ибо мы не знаем, сколько нужно земле влаги, чтобы поддержать жизнь во время грядущей засухи; не знаем и того, что наводнение, разрушив дома, может кому-то помочь построить новую духовную жизнь; мы не знаем, что после затопления полей, забывшие Бога люди вдруг вспомнят о Нем. Не справедливо? А не тоже ли говорили люди, увидев исцеленного бесноватого? Целое стадо свиней погибло из-за него! Тем не менее, ценность жизни этого гадаринского бесноватого была для Христа дороже целого стада свиней, под которым можно понимать все нечистые наши стремления. 
Так что, просто безропотно ждать конца? Нет, не к этому призывает нас Господь. В православии нет понятии об обреченности человека, тем паче на гибель. Нужно верить, что исправляя свои недостатки, оказывая милость другим людям, как сказано в читаемом сегодня Евангелии, мы имеем надежду на спасение.
Когда-то Иисус протянул руку утопающему ап. Петру, а теперь не только Он, но и все последовавшие за Ним святые могут делать то же дело, потому что они научились руководствоваться в жизни Духом Святым. Как много мы знаем примеров чудесной помощи на море свт. Николая Чудотворца и других святых, мгновенно испрашивающих у Господа спасение погибающим и выводя их в безопасное место. Когда Царица Небесная видит разлившиеся реки, затопленные дома, Она также спешит на помощь. Ей не страшны ни бури, ни ливни, ни град, ни молнии, потому что Она сама есть Царица, Она предстоит престолу Всевышнего и не оставляет нас беспомощными, изливая свои бесчисленные благодеяния. Именно поэтому одним из почитаемых образов Богородицы является образ «Живоносный Источник». Богоматерь есть Источник жизни, ибо от Нее произошел Христос, Путь, Истина и Сама Жизнь. Она есть руно орошенное.  Руно было орошено росой и Пресвятая Дева была орошена небесным и божественным дождем, сошедшим на Нее. Так каких дождей боятся нам?
Сын Ее возлюбленный, Иисус Христос, часто не имел места, где главу преклонить, проповедуя Царство Небесное, но в то же время мог умолить Отца Небесного, чтоб напитать тысячи человек в пустыне. И если самый обычный человек оказывает благо детям своим, то неужели меньше милость Отца Небесного? 
Просите, и дастся вам. Эту фразу знает, наверно, каждый. Неизвестно, по какой причине сын пришел к отцу в евангельской притче, - случилось ли несчастье, был ли неурожай хлеба в этом году, или просто не хватило денег из-за больших растрат. Отец не спрашивает, а тут же дает. Так, и мы, какие бы не имели грехи, в каких бы не находились обстоятельствах, можем обратиться к Отцу Небесному и получить даром эту помощь.
Просите, и дастся вам. Маленький ребенок, когда просит еды у родителей, не задумывается над тем, дадут ему или нет, потому что уверен в заботе и любви. Так и мы должны быть уверены в том, что Бог любит нас  и заботиться о нас.
Неужели Иисус Христос, наше Солнце незаходимое, Слава Бога Отца, не растворит тучи, чтобы воссиять на земле паче солнца небесного? Примите лучи Его, откройте окна, чтобы они вошли в ваш дом. Эти лучи света нетварного проникают в самые уголки души, преображая души. Там, где Христос, - мир и покой. Когда приходит Христос, утихает вся стихия, покорно склоняясь пред Ним.
Если же мы сами будем смиряться, уповать на Бога, вверяя Ему тайники своей души, отлагая ненужное попечение о земном и думая больше о небесном, тогда воссиявший свет в душе отразится и на погоде, которая перестанет бушевать, и на небе появится солнце.