Благодарение о исполнении прошения и о всяком благодеянии Божием
Евангелие от Луки, зачало 85
(17, 12-19)
Во время оно, входящу Иисусови в некую весь, сретоша его десять прокаженных мужей, иже сташа издалече. И тии вознесоша глас глаголюще: Иисусе Наставниче, помилуй ны. И видев рече им: шедше покажитеся священником. И бысть идущым им, очистишася. Един же от них, видев, яко исцеле, возвратися, со гласом велиим славя Бога. И паде ниц при ногу Его, хвалу Ему воздая. И той бе самарянин. Отвещав же Иисус рече: не десять ли очистишася, да девять где? Како не обретошася возвращшеся дати славу Богу, токмо иноплеменник сей? И рече ему: восстав иди, вера твоя спасе тя. 
Как следует нам восхвалять Господа за оказанную милость к нам, сказано в Евангелии об исцеленных прокаженных: «со гласом велиим», т.е. безбоязненно, от всей души благодаря и славя Бога за все. За все, а не только за избавление от одной болезни, ибо исцеляя, Господь дает человеку нечто большее. Он дает силы к борьбе с грехом, уязвившим плоть, в результате чего она стала подверженной разным болезням. Исцеленный прокаженный почувствовал эту благодатную силу, помогающую что-то изменить в своей жизни к лучшему. 
Вера исцелила еще 9 прокаженных, но они восприняли исцеление как нечто должное. Получив благодатную силу, они не захотели употребить ее во благо души, словно тот человек, который закопал свой талант в землю. Как и 9 прокаженных, он не был благодарен своему хозяину, роптал на него, считая только зло вокруг себя, а не блага. Между тем известно, что тот, кто в жизни замечает лишь плохое, тот сам вскоре становится отражением зла, ибо не видит в жизни ничего светлого и доброго. Тот же, кто видит добро в любом человеке и сам стремится к добру, имеет в сердце благодарность.
Что же делать, если замечаем в себе отсутствие этой святой благодарности? Механически идти в храм и заказывать благодарственный молебен? Но будет ли от этого польза? Не знаю, а вот если человек перво-наперво покается в своем грехе, то получит силу к борьбе. А дальше следует стараться всеми силами замечать в жизни не столько зло, сколько добро; не забывать благодарить и окружающих за помощь (увы, многие сегодня и спасибо забывают сказать). Нам следует во всем увидеть Промысел Божий, тогда и родится настоящая благодарность Богу, которую тут же нужно соединить с молитвой «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!»
При исполнении прошений и о всяком благодеянии Божием следует искренно благодарить Господа, славя имя Его, и в то же время, помня о грехах своих, смиренно просить помощи. Ведь и прокаженный, пав «ниц при ногу Его»,  показал этим свое смирение, а исполнив все по слову Божию, получил исцеление. Он не считал себя достойным, ведь был иноплеменником, но именно это обстоятельство позволило прокаженному воспринять исцеление как милость. Как нам в жизни не хватает этого понимания! 
Вера не только должна исцелять, но и спасать, а потому, что Бог дает нам – нужно воспринимать как путь к спасению. Исцелил – слава Богу, употребим силы на добрые дела. Подал Бог нежданную радость, решилось ли какое важное дело – слава Богу, поработаем Господу и Отечеству на пользу. Помог Бог решить семейные проблемы – да укрепит нас Господь, чтоб не совершить больше тех ошибок, что явились источником раздора. Помог Бог с решением экономических проблем – пообещайте не тратить деньги на грех. Конечно, вы можете как 9 прокаженных, пойти в храм, показаться священнику, но, если в сердце не будет благодарности, то и решенные проблемы не принесут пользы. Один исцеленный, снова уязвив свою плоть, получит новую болезнь. Второй, проиграв деньги в карты, вскоре останется у разбитого корыта. Третий, забыв о том, Кто исцелил его, вскоре станет хулить Бога за то, что не получил того, чего хотел. Чтобы новая проблема снова не встретила нас на пути, научимся тому, что имел иноплеменник – благодарности от чистого сердца.