Познание основ православной веры

- Как давно существует реабилитационный центр при вашем храме?
- Центр основан общественной организацией «Независимость» и сотрудни-чает с нашим храмом уже 9 месяцев. За это время прошли реабилитацию около 20 человек. В основном мы работаем с юношами, так как смешанные группы доставляют лишние сложности и проблемы, хотя несколько девушек прошли реабилитацию в нашем центре.
- В чем основной смысл вашей программы?
- Прежде всего, ребята оставляют прежний образ жизни, друзей, знакомых - уезжают на базу, которая расположена за городом Березовским. На ней строгий распорядок дня: работа, занятия спортом, чтение духовной литературы, работа с психологом и встречи со священником. Ведь проблема наркомании - не физическая зависимость, а психологическая, душевная, и лечить, прежде всего, нужно душу человека.
- А если за помощью обратится человек с ВИЧ-инфекцией?
- В нашем центре проходили реабилитацию двое ребят, зараженных этим вирусом.
- Были ли побеги из вашего центра?
- Слово «побег» предполагает «заключение», и в этом смысле побегов не было. Ребята, приезжая на базу, уже принимают решение отказаться от праздной жизни и стараются быть честными перед самими собой. Бывали случаи, когда ребята уходили с базы, но от себя-то не уйдешь и, «погуляв» некоторое время, они возвращались.
- Сколько мест в вашем центре?
- Пока десять. Этого, конечно, очень мало, и поэтому сейчас ведутся работы по обустройству второго подобного центра примерно на 30 мест. Кстати, одним из пунктов программы реабилитации стоит «социальная помощь, трудоустройство». И ребята, прожившие полгода на базе, устраиваются на рабочие места в городе Екатеринбурге и в том числе могут остаться помогать в центре.
- А помощь вами оказывается платная?
- К сожалению, да, так как организация общественная. Из-за этого содержание, кормление, транспортировка сотрудников и ребят с наркозависимостью осуществляется на общественные деньги, то есть без какого-либо участия государственных и административных структур города.
- Конкретная сумма?
- Порядка трех-четырех тысяч рублей в месяц.
- Вы что-нибудь слышали о методике Шичко, где наркоман должен записывать свои мысли, ошибки, срывы в специальном личном дневнике?
- Да, я слышал об этом, но мы не применяем ее в своей работе. В Церкви есть гораздо более эффективный способ внутреннего самоанализа - таинство исповеди. Принципы схожи. Но живое слово священника, сказанное лицом к лицу, более действенно, чем пометки и советы на полях дневника.
- Как в вашем центре снимают ломку?
- Мне кажется, исходя из опыта работы с ребятами, понятие «ломка» - это в большей степени стереотип мышления. Мы даже специальную формулировку вывели: “Сила ломки обратно пропорциональна расстоянию до Цыганского поселка”, или проще: “Чем дальше в лес - тем меньше ломка”. Когда ты дома лежишь на диване - ноги в потолок, окруженный друзьями, родителями - тебя начинает ломать. Тебя пожалеют, поддержат. Но когда ты отправляешься на базу, ломаться не перед кем, нужно работать, как все, заниматься спортом, и это, честное слово, не ломает ребят.
- Среди организаций, борющихся с наркотиками, есть такие, которые используют программу «Нарконон». Что вы можете сказать по этому поводу?
- Эта программа разработана тоталитарной сектой - сайентологией, которая запрещена во многих странах. Стоит ли освобождаться от наркомании таким образом, чтобы попасть в еще большую зависимость - от секты? Программа же «Нарконон» была запрещена министром здравоохранения Царегородцевым (приказ № 254 от 19 июня 1996 года) для использования в медицине и здравоохранении как опасная для здоровья. Я надеюсь на благоразумие и трезвость властей в этом вопросе.
- Как вы считаете, почему в Свердловской области столько наркоманов?
- Эта проблема существует по всей России. Объяснение простое. Раньше люди жили чаяниями «светлого будущего». Эта вера ушла, но ведь “свято место пусто не бывает». Душа не может быть пустой. Если в душе нет веры в Бога, то человек эту пустоту, эту духовную жажду начинает утолять суррогатами, в том числе и наркотиком.
- Как можно решить эту проблему?
- Поймите, наркотик нельзя вылечить (врачи со мной согласятся), его можно только вытеснить из души чем-то более сильным, светлым, истинным. Нашим ребятам мы предлагаем тысячелетний опыт миллионов людей - опыт святых.
- Но согласитесь, что православию присуща некоторая догматичность.
- Совершенно верно. И не нужно этого бояться. Догматы (ограничения), действительно предполагают границы. На что? Отнюдь не на свободу мысли, творчества; нет, на свободу фантазии. Нельзя фантазировать о Боге, придумывать свою веру, свои духовные законы. Очень часто мы наступаем на одни и те же грабли, то есть при появлении какой-либо проблемы забываем об опыте буквально нескольких столетий. За время существования православия опыт накоплен просто колоссальный. Ведь все наши святые - это люди, не лунатики, не пришельцы из космоса, это те, кто в жизни преодолели какую-либо проблему. Их опыт мы и используем.
- Есть ли какая-то альтернатива православию в решении проблемы наркомании?
- Наверное, есть, но я не слышал о существовании каких-либо центров, где реабилитация проводится с помощью традиционных для России религий. Тоталитарные же секты я считать альтернативой просто не могу.
- Очень часто родители обвиняют школу, государство в том, что их дети стали наркоманами.
- Я вам приведу наши наблюдения. Более всего наркоманов выходит из неблагополучных, неполных семей, где нет отца или он отстранен от воспитания детей. В первую очередь ответственность лежит на родителях, хотя и школа сейчас утратила свою воспитательную функцию. И на уровне государства необходимо изменить отношение к этой проблеме. Можно же, наверное, ввести соответствующие законы и проконтролировать их исполнение. На всероссийском уровне ввести профилактику. Ведь предотвратить болезнь гораздо легче и дешевле, чем ее лечить.
У меня есть небольшой положительный опыт чтения лекций по наркомании в УрГУПСе. Благо, что администрация идет навстречу. Больше сорока групп студентов прошли профилактику. Почему бы такой опыт не распространить на другие вузы и школы?
- Какие будут у вас прогнозы о наркомании на ближайшее время?
- Если государство, правительство озаботятся всерьез этой проблемой, и, прежде всего проблемой бездуховности, безнравственности и свободы от совести, то достаточно скоро, я в этом убежден, наркомания пойдет на спад. Без участия государственной власти трудно и представить, до каких масштабов это может разрастись.

В ваш дом постучалась беда. Это не просто горе потерять близкого человека, это ежедневные страдания, причиняемые вам самым дорогим и любимым человеком. Вы пытались его уговаривать, но не помогло, потом из дома стали исчезать вещи, вы пытались кричать, связывать, бить… Ребенок обещал: «Мамочка, это в последний раз». А завтра вы снова обнаруживаете пропажу денег. С каждым таким обманом и подлостью у вас капля за каплей уходила из сердца любовь… Вот это и является самым страшным в вашем теперешнем положении. Если нет любви даже в материнском сердце, то где же еще сможет найти её ваш несчастный ребёнок?

Как любить? Давать деньги на наркотики? Ни в коем случае! Это не решение проблемы. Денег все равно не хватит, а проблема останется.

Выгнать из дома? Написать заявление и посадить в тюрьму?

Вы можете поступить, как угодно, но делать это нужно только с желанием помочь своему ребенку, ни в коем случае не со злостью и не с ненавистью.

Родные, нужно понять, что человеку дана свобода. У вашего ребенка есть воля, над которой ни родители, ни другие люди, никто вообще не имеет власти. Это надо понять и принять.

Поймите, в мировой практике не было ни одного случая, чтобы вылечили наркомана помимо его воли и его желания!

Самым важным фактором в процессе реабилитации является духовная сторона: посещение богослужений, занятия в воскресной школе, чтение духовной литературы, откровения помыслов, посты, беседы со священником и церковные таинства.

Родителям необходимо уничтожить все записные книжки и другие адреса и телефоны реабилитируемого (желательно во время его отсутствия) сменить место жительства или хотя бы сменить номер телефона.

Необходимо произвести косметический ремонт и сделать перестановку в комнате, где ранее проживал наркозависимый.

Уничтожить все видео и аудио кассеты, способные возбудить низменные чувства.

Родителям во время нахождения реабилитантов на приходе необходимо личное вхождение в Церковь (воцерковление), и молитвенная поддержка реабилитанту.

По окончании реабилитации оказывать вернувшемуся доверие и не упрекать прошлой жизнью.

Необходимо, чтобы после реабилитации человек был трудоустроен в 3-4 дня по приезду на место жительства.

Необходимо также исключить на первоначальном постреабилитационном периоде возможность иметь (даже заработанные) большие, свободные деньги и тем более не давать их из-за боязни, что он попадет в милицию.

Нежелательно трудоустраивать прошедшего реабилитацию на работу, связанную с медикаментами и вообще с медициной, ветеринарией, казино, рестораны и т.п. заведения.

В течение первых полтора-два месяца исключить контакт с близкими родственниками, знакомыми прежнего круга - наркоманского или алкогольного.

Ограничить до минимума телефонные звонки родственникам.

Контролировать адреса входящей и выходящей почты.

Учтите, что сроки лечения и реабилитации не могут быть краткими, этот процесс может продолжаться от 3 лет и более.

Просите за своё чадо у Бога каждый день, неотступно, просите со слезами спасения своему ребенку – и по молитве вашей дастся вам.

Посещение богослужений, катехизаторских групп по изучению Священного Писания и Закона Божия и других мероприятий.

Наблюдение за своими детьми или родственниками, во избежания соблазнов и искушений, сопровождение в поездках по городу, считается целесообразным.

В тех случаях, когда эти меры соблюдаются, процесс реабилитации идет очень хорошо, поскольку выводит молодых людей из их «наркоманской» социальной ниши.
http://www.irkutsk.orthodoxy.ru/otdel/dpc/nark_d.php?ID=2044

Программа осуществляется с участием духовенства, православных врачей, психолога и социального педагога по реабилитации.

На реабилитацию мы принимаем лиц, достигших совершеннолетнего возраста, так как считаем, что для работы с несовершеннолетними более действенны профилактические меры (секции, кружки, воскресные школы и.т.д.), также проводимые нашим центром.

Желание зависимого оставить свою страсть является самым основным и необходимым условием, при котором, вообще, может идти речь о реабилитации. С желающим жить в центре и его родителями проводится предварительное собеседование. Еще в ходе первой беседы наркозависимый должен принять без каких-либо компромиссов абсолютно все условия проживания, предлагаемые ему в центре, что сразу настраивает его на послушание. С помощью родителей мы изучаем личность желающего поступить к нам на реабилитацию. Здесь же изучается обстановка в семье и осуществляется первая попытка примирить детей и их родителей. Родители получают рекомендации о дальнейших взаимоотношениях с детьми и руководством центра. Одновременно у нас в центре проживают от 10 до 15 человек. В центре проходят реабилитацию жители Иркутской области и других городов России.

Основу духовно – психологической реабилитации составляет участие в Таинствах Церкви, регулярная исповедь, Причастие, соборование и крещение (для некрещеных). При необходимости проводится чин отречения от оккультизма и сектантского учения. Для всех обязательны: посещение богослужений в Храме, утренних и вечерних молитв, которые читаются совместно и по очереди, пение акафистов и т.д.

С зависимыми проводятся духовные беседы о смысле жизни, понятиях греха, страсти и о христианских добродетелях. За трапезой обязательное чтение духовно-исторической литературы. Имеется библиотека с широким выбором книг. Просматриваются видеофильмы духовно-исторического содержания. Достойные несут клиросное (пение в церковном хоре) и алтарное послушание, звонят в колокола.

Некоторые подопечные по собственному желанию направляются в монастыри России, где достигаются наиболее впечатляющие результаты устойчивой и длительной ремиссии.

Словом, делается всё, что способствует возрастанию веры в Бога. Вера же, по словам преподобного Силуана Афонского рождает страх Божий. Страх Божий учит покаянию. Покаяние рождает потребность обновления, очищение от греха, перемену мыслей и поведения.

Параллельно с духовно-психологической проводится социально-трудовая реабилитация, которая заключается в обязательном несении трудового послушания, развития у подопечных трудолюбия и приобретение навыков, необходимых для дальнейшей трудовой деятельности вне общины.

Срок реабилитации в центре составляет от одного до трех лет.

"Я мусульманка (татарка), дочери - православные .христианки, внуки - католики. Думаю, вероис¬поведание не может служить препятствием для обра¬щения к Вам. Проблема в том, что мой муж нарко¬ман, клянется ежедневно, что бросит, готова помочь ему всеми силами (я врач). Теряю надежду, периоди¬чески впадаю в отчаяние, никому не могу открыться в своем горе. Бросить не решаюсь, он инвалид, я очень привязана к нему и люблю его. Мои дети не знают о проблеме, живут за границей. Это мой второй брак, всего 2 года.
Разумеется, вероисповедные различия не могут и не долж¬ны служить препятствием к человеческому общению и, если имеется нужда,- помощи друг Другу. Я думаю, что Вы посту-паете правильно, не бросая своего супруга,- это Ваш подвиг. Желаю, чтобы Ваша скорбь кончилась радостью".

"Я мать троих детей, и у нас большое горе: их отец и мой муж - наркоман. Муж такой - это крест спе¬циально для меня, за мои грехи? Тогда в чем виноваты дети, нужно ли им страдать вместе со мной? Если нет (то есть это не мой крест), то как исправить ошибку, случившуюся по недоразумению? За время нашей со¬вместной жизни (и до, и после Венчания) он неодно¬кратно избивал меня, детей, угрожал меня убить и най¬ти другую мать детям, ломал и выбрасывал святыни, иконы, книги, грозился «упечь» меня в психиатриче¬скую лечебницу. В его «спокойные» дни он проводит время так: делает себе инъекции героина, приходит в невменяемое состояние, и все это на наших глазах. Пос¬ле чего он смотрит всякие непотребные вещи по телеви¬зору. Кормильцем он не является, мы живем на деньги моего отца, а родители, к сожалению, не знают о его наркозависимости. Зачем все это (наша совместная жизнь), если он не хочет исправиться? Как помочь больному, который хочет болеть? Нужно ли из жалости к нему не жалеть детей?
Ваш вопрос настолько сложен и серьезен, что я советую Вам обратиться не к священнику, который венчал Вас, а к архиерею, который имеет власть аннулировать брак, если он найдет это необходимым. Человек может выйти из состоя¬ния наркозависимости, если у него есть идеи, ради которых он решится на тяжелую борьбу с собой. Но очевидно, таких идей у Вашего мужа нет, и даже любовь к детям не является для него импульсом в этом отношении. Вообще наркомания, как и пьянство, часто связана с аутизмом и безразличием к другим. Поэтому я не могу утешать Вас надеждой, что он обязательно выйдет из такого состояния, которое я назвал бы нравственным безумием. Думаю, что здесь Вы сами должны обдумать этот вопрос, ибо в нем столько нюансов, которые трудно учесть другому человеку, а потом решить его совместно с епископом. Но во всех случаях Вы должны мо¬литься за мужа; такие люди сами несчастны и делают несча¬стными других. Рану, даже гноящуюся, надо лечить, но если она перешла в гангрену, то необходимо хирургическое вме¬шательство, чтобы не погиб весь организм, а этот организм - Вы и Ваши дети".

архим. Рафаил Карелин